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堂皇冠冕
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參軍，至宋代時廢除。 ２、「堂皇」：《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於是當選士馬日，監御史1>與護軍2>諸校列坐堂皇3>上，建從走卒趨至堂皇下拜謁4>，因上堂〔皇〕，走卒皆上。建指監御史曰：「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰：「斬之。」遂斬御史。 〔注解〕
(1) 監御史：監軍御史，監督軍務的官吏。
(2) 護軍：護軍將軍，漢代於出征時為協調諸將領而置。後漸變為與領軍並置，握中央軍權，並負有守護...
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怨聲盈路
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多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊，建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才，但沒有受到採納，於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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巴蜀
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巴國與蜀國。秦漢時，巴、蜀同在今四川省，後為四川省的別稱。《戰國策．秦策一》：「西有巴蜀漢中之利，北有胡貉代馬之用，南有巫山黔中之限，東有肴函之固。」漢．司馬相如〈喻巴蜀檄〉：「告巴蜀太守，蠻夷自擅，不討之日久矣。」
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朱紫難別
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古人以朱為正色，紫為間色。比喻善惡難分。《三國志．卷三九．蜀書．董允傳》：「丞相亮將北征，住漢中，慮後主富於春秋，朱紫難別，以允秉心公亮，欲任以宮省之事。」
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炎漢
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1.因漢代以火德王，故稱為「炎漢」。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「自炎漢中葉，厥突漸異。」唐．李白〈天長節度使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
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禍由自取
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他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死後，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，於是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。與諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人...
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臥旗息鼓
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此處所列為「偃旗息鼓」之典源，提供參考。 《雲別傳》（據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．趙雲》裴松之注引）夏侯淵敗，曹公爭漢中地，運米北山下，數千萬囊。黃忠以為可取，雲兵隨忠取米。忠過期不還，雲將數十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚兵大出，雲為公前鋒所擊，方戰，其大眾至，勢偪，遂前突其陳，且鬥且卻。公軍敗，已復合，雲1>陷敵，還2>趣3>圍4>。將張著5>被創，雲復馳馬還營迎著。公軍追至圍，此時沔陽6>長張翼7>在雲圍內，翼欲閉門拒守，而雲入營，更大開門，偃8>旗息鼓。公軍疑雲有伏兵，引去。雲雷鼓震天，惟以戎弩於後射公軍，公軍驚駭，自相蹂踐9>，墮漢水中死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰...
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過自菲薄
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功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。
(2) 引喻失義：援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考：三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表上》引）
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閣道
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2.棧道。在絕險的地方，鑿石架空所成的高架橋。三國蜀．諸葛亮〈與兄瑾書〉：「前趙子龍退軍，燒壞赤崖以北閣道緣谷一百餘里。」《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．徐晃》：「此閣道，漢中之險要咽喉也。」
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變易
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改變。《楚辭．屈原．離騷》：「時繽紛其變易兮，又何可以淹留。」《三國演義》第九一回：「孔明曰：『天道變易不常，豈可拘執？吾今且駐軍馬於漢中，觀其動靜而後行。』」
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貓頭鷹博士