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漣漪     
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水面上細微的波紋。宋.歐陽修〈採桑子.輕舟短棹西湖好〉詞:「無風水面璃滑,不覺船移,微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。」
吳牛喘月     
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用來形容天氣酷熱。在《世說新語》中有一個關於「吳牛喘月」的故事。晉武帝的臣子滿奮很怕冷,有一次他看到璃窗外頭的寒冷景象,即使知道璃窗很厚實,不會透風,仍不由得打起寒顫。武帝看到了就笑他,滿奮便很不好意思地回答:「我像吳牛一樣,只要見到了月亮就會氣喘吁吁。」
    
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3.屏風。如:「素屏一張」。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「北窗作璃屏,實密似疏。」
    
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1.盛酒的器具。亦指酒杯。[例]酒鍾、璃鍾
    
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參見「玻璃」、「璃」等條。
不可思議     
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指須彌山。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海,鹹海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。或譯作「修迷」、「蘇迷」。佛典中常用以喻大。 (3) 芥子:佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。 (4) 本相:本來的面目。 (5) 四天王:佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山,名為犍陀羅山,此山有四座山峰,四王各居一峰,護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為:東方持國天王,白色...
聚沙成塔     
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載,佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道,其實不一定要做大功德,累積小小善事也能成道。例如佛滅度後,要建塔供養其舍利子,但塔可以有很多種形式,可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙璃,也可以用石頭香木、磚瓦泥土,甚至小孩子玩遊戲,堆積泥沙成佛塔,也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲,後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻積少成多。
    
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3.酣暢、程度深的。如:「遊興正濃」。宋.陸游〈凌雲醉歸作〉詩:「玻璃春滿璃鍾,宦情苦薄酒興濃。」
史記     
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杜周 史記卷一百二十三 大宛列傳 第六十三-大宛,康居,烏孫,奄蔡,大月氏,安息 (國家)|安息,塞古帝國|條枝,大夏 史記卷一百二十四 游俠列傳 第六十四-郭解 史記卷一百二十五 佞幸列傳 第六十五-鄧通,趙談|趙同,北宮伯子,周文仁,韓嫣,李延年 史記卷一百二十六 滑稽列傳 第六十六-淳於髡,優孟,優旃(補:郭舍人,東方朔,東郭先生,王先生,西門豹) 史記卷一百二十七 日者列傳 第六十七-司馬季主〔未闡述諸侯國之俗,僅記司馬季主之事,可能是未完稿。〕 史記卷一百二十八 龜策列傳 第六十八 史記卷一百二十九 貨殖列傳...
    
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2.象牙的簡稱。南朝宋.鮑照〈代淮南王〉詩二首之一:「璃藥碗牙作盤,金鼎玉匕合神丹。」《新唐書.卷二二二.南蠻傳下.驃傳》:「去節無爪,以蠟實首,上加師子頭,以牙為之。」
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