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別有天地
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「天地」,指境界、境地。在詩中,詩人被問到為什麼在碧山佇足停留,詩人笑了笑沒有回答,只覺得心中安靜閒適,看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去,這樣秀麗的景象,引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗,引人入勝,亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄.卷三.張左》記載:一日君曹覺得耳中有車馬聲,才躺到床上,就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出,並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那?童子回答在他的耳內。君曹不信,於是童子讓君曹看他的耳朵。一看,「乃別有天地」,另有一番境界。
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欠身
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身體稍斜傾向上提,好像要站起來的樣子。今多以欠身表示恭敬的樣子。《水滸傳》第二回:「陳達在馬上看著史進,欠身施禮。」《紅樓夢》第八二回:「黛玉正在那裡看書,見是襲人,欠身讓坐。」
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旁觀者清
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局外人對事情的觀察,往往比當事人還要清楚。《紅樓夢》第五五回:「俗語說:『旁觀者清。』這幾年姑娘冷眼看著,或有該添該減的去處二奶奶沒行到,姑娘竟一添減。」
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懷才不偶
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此處所列為「懷才不遇」之典故說明,提供參考。「懷才不遇」是指懷抱才能,卻不能遇到賞識的人或施展才能的時機。《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》中,敘述一個名叫馬周的讀書人,才學志氣都遠勝他人,可惜孤貧無援,所以眼看著才能不如他的人個個都飛黃騰達,只有他「懷才不遇」,經常藉酒澆愁。後來「懷才不遇」就用來形容懷有才能卻際遇不佳,不受重用。
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掩埋
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將物體埋入土中。如:「掩埋垃圾」。《紅樓夢》第六八回:「他老子嚇死在店裡,在那裡驗屍掩埋。」
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分際
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2.分開、析開。《兒女英雄傳》第二五回:「這是安老爺、安太太一年的水磨工夫,纔陶鎔得姑娘這等幽閑貞靜,又兼看著九公有個師徒分際、褚大娘子有個妹妹情腸,纔得這樣款款而談。」
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裊裊上升
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搖曳緩慢的向上升起。如:「看著那一支支煙囟裊裊上升的黑煙,真讓人對臺灣的生態環境感到憂心。」
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洞穴篇
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目錄1 內容摘要2 洞穴隱喻3 在教育上的啟示4 柏拉圖的形上學5 柏拉圖的知識論 內容摘要柏拉圖在理想國第七卷中,以洞穴來說明人追求善的過程。在比喻中,有一群人在地下洞穴裡,四肢被綑綁,其後方燒著一堆火,他們只能看著火光所映射出的影像,其中一人會辨識出其中虛假,走出洞穴接觸陽光。剛出洞穴的人會因為眼睛不適應光源,而無法睜眼分辨事物的真假,因此需要先從影子、水的倒影開始,認識到幻象與真實的差別,之後才能直視太陽,也就是智慧的共相 ─ 善。 洞穴隱喻柏拉圖以洞穴引喻他對真理、知識的看法。他把世界分為觀念界與現象界,而不變的...
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嬰幼兒發展里程碑
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,可用手支撐上半身趴下或躺下時伸展和踢出雙腳開合雙手手掌伸手揮打懸吊物件抓緊及搖動手握玩具視覺有意地看著你的面孔眼神跟隨移動的物件聽覺及說話聽到你的聲音時會微笑開始作咿呀聲開始模仿某些聲音頭部懂得轉向聲音源頭社交/情感:開始建立社交笑容溝通能力更好,能以表情和身體表達自己模仿某些動作及面部表情 七個月動作懂得兩邊滾動( 正面轉到背面、背面轉到正面)可在雙手支撐下坐下,然後學會不用支撐地坐下用雙腳支撐全身伸出單手觸摸物件把物件從一隻手轉移到另一隻手用抓扒的方式來拿小東西(raking grasp),不是指尖抓握(pince...
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貓頭鷹博士