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關漢卿
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藝術，是雜劇作為代言體的敍事文學臻于成熟的重要標誌。關漢卿既立足於戲劇語言性格化，又博采現實生活中的種種語言素材，包括諺語、俚語、成語、口頭禪等等，融合於作品之中，形成一個自然真切、色彩斑斕的語言世界。這也是關漢卿對元代劇壇的一個突出貢獻。
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繪影繪聲
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形容講述或描摹事物，十分深刻入微、生動逼真。如：「他繪影繪聲的講述此次大陸之行的種種，使聽者如身歷其境、神遊其中。」也作「繪聲繪色」、「繪聲繪影」。
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茹苦含辛
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形容受盡種種辛苦。宋．蘇軾〈中和勝相院記〉：「以肉飼虎豹鳥烏蚊蚋，無所不至，茹苦含辛。」也作「含辛茹苦」。
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威權國家
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治權力能夠長時間集中於本黨或特定人士，所以在政治方面的活動加以嚴格控管，並對人民施以維持其獨裁地位的種種必要行動，如：剷除異己。二、 威權政府較極權政府最大的差別在於，威權政府較不重視控制人民的一切意識形態，對於非政治的生活範疇較無限制，政府並不企圖使人民如見神一般崇拜領導者。三、 威權政府並不以政府之名義全面成立有政治意味的社會團體，而是以扶植市民社會中的無實權社會團體，以製造多元政治體制的假象。(註2) 關鍵字中文關鍵字：威權國家英文關鍵字：Authoritarian regime 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。...
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有始無終
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《詩經．大雅．蕩》這篇詩的〈詩序〉作者，一般認為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞，在位的周厲王又暴虐無道，作者於是假借文王的語氣，列舉商朝紂王種種惡行，藉以作為周朝君王的警惕。〈蕩〉詩的第一章說到：偉大的上帝，替人民選立了君王。當君王暴虐無道時，他的命令也就邪僻不正，以此教導百姓，都變得沒有誠信。每個國家建立初期的君王，沒有不好的，但是很少能好到底的，到了後來就會出現敗壞先人祖業的君王，導致國家走向敗亡之途。後來「有始無終」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事半途而廢，不能貫徹到底。另外《戰國策．秦策五》有一段文字，舉智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能終之例，以證「詩云：『靡不有初，鮮克...
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少年矯正學校
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務推動都受到影響，少年感化教育仍未達理想，於是部份人士乃建議將各級補校分校改合併為一所學校。基於以上種種原因，法務部乃於八十三年研擬訂定少年矯正學校設置相關法案，立法院亦於八十六年五月六日完成「少年矯正學校設置及教育實施通則」三讀立法程序，確立少年矯正學校設置之法源依據。少年矯正學校兼具行刑矯正及學校教育之雙重功能，其採用的教材必須針對學生需求另行編輯；至於師資除具有一般教學專業知能外，尚須具備犯罪防治、矯正教育，以及法治等方面的知能，才能達到教育效果。政府依據「少年矯正學校設置及教育實施通則」之規定，乃計畫在民國八十八...
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慾令智昏
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慾念太雜，令人神智昏亂，做出不合常理的事。《紅樓夢》第六四回：「自古道『慾令智昏』，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，並停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處皆置之度外了。」也作「利令智昏」。
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李煜
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他這時才對於政治、人生有深一層的體會與領悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨於毀滅，在這種沈痛而又是絕望的情感中，產生出來的作品，遂形成感傷低沈的消極情調。春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？（虞美人）須注意的是，李煜的作品，不能說有愛國思想，他的懷念故國和往事，不過是追戀過去皇帝的生活，並沒有人民的思想感情。 藝術技巧李煜詞的藝術特色，具有高度的抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言，形象鮮明...
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王莽
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得帝位，而同時也是漢朝宗室所滅，從漢朝政權來看，王莽被視作「逆臣賊子」，並不奇怪。而他在取得帝位前的種種行徑，更被視為王莽作為「逆臣賊子」的理據，如他殺了漢平帝而立了孺子嬰為皇帝。近人胡適開始為王莽平反：“王莽是中國第一位社會主義者。”他認同王莽改革中的土地國有、均產、廢奴三個大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒有公平的論定。他的貴本家王安石受一時的唾罵，卻早已有人替他伸冤了。然而王莽卻是一個大政治家，他的魄力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇，生性『不能無為』，要『均眾庶，抑並兼』的人，到末了竟死在斬...
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流水落花
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〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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貓頭鷹博士