:::
共 129 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
緗縹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.古人以縑帛為書套，故稱書籍為「緗縹」。《梁書．卷三三．王僧孺傳》：「直以章句小才，蟲篆末藝，含吐緗縹之上，翩蹮樽俎之側。」也稱為「緗素」。
|
|
晦盲否塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國政混亂，下情不能上達。宋．朱熹〈大學章句序〉：「晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而壞亂極矣。」
|
|
渾掄吞棗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
|
|
策試
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代以對策取士之考試，稱為「策試」。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之。」唐．韓愈〈唐故相權公墓碑〉：「前後考第進士，及廷所策試士，踵相躡為宰相達官。」
|
|
俊偉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
俊秀雄偉。《楚辭．王逸．招隱士章句序》：「昔淮南王安，博雅好古，招懷天下俊偉之士。」《三國演義》第三一回：「三子袁尚字顯甫，是紹後妻劉氏所出，生得形貌俊偉，紹甚愛之。」
|
|
集注
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.先集合眾家對某部書的注釋，再加上自己的見解。如《四書章句集注》。也作「集註」。
|
|
顛撲不磨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
|
|
怨慕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傷感思念。《文選．陸機．贈從兄車騎詩》：「感彼歸塗艱，使我怨慕深。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。」
|
|
攧撲不碎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，...
|
|
蟠根錯節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「蟠根」猶「盤根」。「蟠根錯節」猶「盤根錯節」。見「盤根錯節」條。01.清．黃宗羲〈贈編修弁玉吳君墓志銘〉：「然君以為章句細微，無關重輕，無貴乎學者，必當為世所倚仗，蟠根錯節，取定俄頃。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士