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井然不紊     
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意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
深圖遠慮     
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此處所列為「深謀遠慮」之典源，提供參考。 ◎１漢．賈誼〈過秦論上〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非錟2>於句戟長鎩3>也；適戍4>之眾，非抗5>於九國6>之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時7>之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕 (1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ　｜...
夢裡南柯     
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，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯...
臥旗息鼓     
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放倒軍旗，停敲戰鼓。指軍隊肅靜，不暴露行蹤。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》南朝宋．裴松之．注：「亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出菴幔，又令大開四城門，掃地卻灑。」也作「偃旗息鼓」。
辭淚俱下     
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彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
雍容文雅     
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神態自若，舉止儒雅。唐．張說〈龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌〉：「相門華列，儒庭善訓，雍容文雅，當代知名。」也作「雍容閒雅」、「雍容爾雅」。
泰然居之     
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遇到事情時，態度鎮定，神色安恬自若。宋．陳亮〈王珪確論如何〉：「太宗方奮然有運天下豪傑之心，使新進迭用事，而玄齡泰然居之，不以進退自嫌。」也作「泰然處之」、「處之泰然」。
聲淚俱咽     
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彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
深謀遠略     
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此處所列為「深謀遠慮」之典源，提供參考。 ◎１漢．賈誼〈過秦論上〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非錟2>於句戟長鎩3>也；適戍4>之眾，非抗5>於九國6>之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時7>之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕 (1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ　｜...
慮遠謀深     
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此處所列為「深謀遠慮」之典源，提供參考。 ◎１漢．賈誼〈過秦論上〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非錟2>於句戟長鎩3>也；適戍4>之眾，非抗5>於九國6>之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時7>之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕 (1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ　｜...
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