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杜牧     
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文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。」中晚唐之後，使人開始採用民間曲子填詞，杜牧曾作《八六子》，是第一個採用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的人。　　 評價晚唐的張為在《詩人主客圖序》中將杜牧的詩歸為「高古奧逸」類。杜牧詩文皆所擅長，在唐朝也不多見。洪亮吉稱「有唐一代，詩文兼擅者，惟韓柳小杜三家。」杜牧除了詩作以外，也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法：「牧之書瀟洒流逸，深得六朝人風韻...
如花似錦     
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好像花朵、錦緞那般耀眼華麗。比喻衣著華麗。《二十載繁華夢》第三回：「那香屏自從嫁了周庸祐，早卸了孝服，換得渾身如花似錦。」亦比喻風景或前程美好、光明。如：「在此如花似錦的春日裡，何不結伴出外踏青？」
富麗     
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盛大而華麗。《紅樓夢》第一七、一八回：「這是正殿了。只是太富麗了些。」
錦繡山河     
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美好壯麗的國土。《孽海花》第一回：「正是華麗境域，錦繡山河，好不動人歆羨呀！」也作「錦繡河山」、「錦繡江山」。
詞華典贍     
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遣詞華麗，用典豐贍。《四庫全書總目提要．卷七○．史部．地理類三．武林舊事》：「今考所載，體例雖仿孟書，而詞華典贍，南宋人遺篇剩句，頗賴以存。」
駢體文     
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文體名。講究句式、對偶，辭藻華麗，聲律和諧及多用典故。其文體醞釀於東漢，盛行於南北朝。因其字句皆成對偶，故稱為「駢體文」。相對於散文而言。簡稱為「駢文」。
璫     
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1.古人在帽前以金或銀製成的華麗裝飾物。如：「金璫」、「銀璫」。
地毯     
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鋪在地面上的毯子，多為毛織物，亦有用棉、麻等質料製成。[例]這張色彩鮮麗的地毯，將大廳襯得華麗無比。
鍾文音     
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更旅程紀行》（臺北：玉山社出版事業股份有限公司，2001年10月第一版一刷）。《奢華的時光─我的上海華麗與蒼涼紀行》（臺北：玉山社出版事業股份有限公司，2002年5月第一版一刷）。《情人的城市─我和莒哈絲、卡蜜兒、西蒙波娃的巴黎對話》（臺北：玉山社出版事業股份有限公司，2003年8月第一版一刷）。《廢墟裡的靈光─重返印度的佛陀時代》（臺北：地球書房文化事業股份有限公司，2004年1月初版一刷）。《山城的微笑─尼泊爾的不浪漫旅程》（臺北：地球書房文化事業股份有限公司，2004年1月初版一刷）。《最美的旅程》（臺北：閱讀地球...
溫庭筠     
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塵雜，不修邊幅。能逐絃吹之音，為側豔之詞」，說明瞭他行無檢幅，常出入於歌樓妓院；亦因此，溫庭筠的詞風華麗濃艷，而其詞的題材內容，主要是以描寫美人的苦悶情緒、追求真誠的愛情為主。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先，特別是作為詞人的地位很高。 溫詞特色溫詞特色，最善以細膩婉麗之文筆，寫出深遠惆悵之感；以詞藻艷麗，鉤畫鋪陳人物神態及自然景觀；以象徵手法創造意境，使文含蓄有韻致。史籍載庭筠通音樂、擅詩詞，其詞句詩律不合之拗折處，正符合其重視聲調「逐弦吹之音」之主張。前人論述庭筠之成就，多著重於題材及內容之新造，...
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