:::
資料庫查詢時間：375.0022 ms
共 326 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
Ipod
瀏覽人次:0
收藏人次:0
購買到以下遊戲：iQuiz：Music Quiz的升級版，裡面又含有Music Quiz 2，具有更華麗的操作介面及玩法，例如除了歌名的猜測外，還考驗玩家對音樂資料庫裡所有歌曲的演出者、專輯、年代，是非題，多重選擇題還有每一階段（共五階段）後都有的賭博性是非題以及選擇題。Klondlike：Solitaire的升級版，一種接龍的撲克牌遊戲。Vortex：Brick的升級版，類似打磚塊的遊戲，但把原來的地面改成環繞狀以貼近iPod的操作。共有五大階段可供選擇，每階段皆有10個關卡，玩家還可以選擇打磚塊的板子位置是否要與手指...
|
|
錦書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指織在錦緞上的文句。參見「璇璣圖」條。後泛指華麗的書信。唐．王勃〈七夕賦〉：「上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約。」宋．陸游〈釵頭鳳．紅酥手〉詞：「山盟雖在，錦書難託。」
|
|
鋪錦列繡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻詩文辭藻，鋪陳華麗。《南史．卷三四．顏延之傳》：「延之嘗問鮑照，己與靈運優劣，照曰：『謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。』」
|
|
綺襦紈褲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
華麗絲織品做的短衣和褲子，為富貴子弟的穿著。借指富貴子弟。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。」
|
|
無縫天衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「天衣無縫」之典故說明，提供參考。《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
|
|
朱少麟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
又太大眾化一點。她不像台灣已知的任何作者。她寫作的方式自創一格，有她獨有的風味。她的文字老練、成熟、華麗、豐沛迷人、詩意、富節奏感；她的人物美形，性格強烈、遭遇突出；而她的情節戲劇性強，鋪排出人意表，有創意，有張力。閱讀她的作品有一種美感，那美感完全是官能的，悅目和賞心，具有讓人起雞皮疙瘩的魅力。」參考資料：百度百科、維基百科、博客來 －朱少麟專訪(責任編輯：109602124)
|
|
中庭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
住宅等建築物中央的露天庭院。[例]這棟大樓以中庭華麗聞名。
|
|
袨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
華麗隆盛的。《文選．左思．蜀都賦》：「都人士女，袨服靚妝。」李善注引蘇林曰：「袨服，謂盛服也。」
|
|
花花太歲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
衣著華麗，不務正業，只會吃喝玩樂、作威作福的富貴人家子弟。元．李文蔚《燕青博魚》第一折：「花花太歲我為最，浪子喪門世無對。」《水滸傳》第七回：「京師人懼怕他權勢，誰敢與他爭口，叫他做花花太歲。」
|
|
盈篇累牘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士