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小野
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小野，本名李遠，１９５１年生，台灣台北人。原習生物，七零年代小說《蛹之生》開啟了小說和散文的創作。八零年代投身台灣電影製作和創作行列。九零年代又回歸童話、動畫創作。到了西元２０００年底，又從事電視工作。作品有八十部以上。小野著作豐富，也屢次獲獎得到肯定，以散文為最多，而涵蓋小說、童話、電影劇本，作品至今合計逾一百部。作品往往以家庭與學校體制為主題。多年來他作品中對於臺灣學校教育的諸多檢討、提案，十幾年來在台灣教育改革與社會發展之下也漸漸有所修正與實現。小野作品也描寫家庭生活，輕鬆的筆調卻不失真實韻味，頗受讀者喜愛，也使小...
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求職
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找工作。如：「求職網站」、「畢業在即，許多社會新鮮人紛紛投入求職的行列。」
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敗績
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3.行列錯亂。《禮記．檀弓上》：「魯莊公及宋人戰于乘丘，縣賁父御卜國為右，馬驚敗績。」
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西夏
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的經濟來源，禁止輸入党項地區生產，質優價廉的青鹽。人們不能用青鹽換取糧食，幾乎無法維生，憤而投入搶奪行列，党項的戰力因而大增，宋朝西邊重鎮靈州，遂落入夏人之手。宋人感到難以用武力制服党項，改採和談方式，每年宋党項一定數量的銀、絹和茶葉，但李繼遷之子李德明則必須接受朝廷任命為西平王。和議成立後的二十多年，邊境無事，党項的農耕與貿易都有所發展，出現欣欣向榮的局面。 建國李德明的兒子元昊對於父親臣屬於宋，藉以取得物質享受的做法，很不以為然。原昊繼位，下令三天內恢復本族髮型，他又命大臣創制文字，規定各種文書均須使用。不久，西元1...
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瓦楞
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屋頂以瓦鋪成，其行列稱為「瓦楞」。也稱為「瓦壟」。
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歛襟危坐
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討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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正襟安坐
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討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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揭竿起
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豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍隊中的基層編制單位，在《史記．卷四八．陳涉世家》則作「仟佰」，「仟」當作「什」。什，音ㄕˊ，十人之長。伯，通「佰」，百人之長。
(4) 罷散：疲困散亂。罷，音ㄆ｜ˊ。
(5) 將：音ㄐ｜ㄤˋ，率領。
(6) 兵：指兵器。
(7) 贏糧：擔負著糧食。贏，音｜ㄥˊ，擔負。
(8) 景從：緊相追隨，如影隨形。景，音｜ㄥˇ，「影」本字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷四八．陳涉世家》
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范成大
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友王葆便勸他應試以謀求仕圖，他便在二十九歲左右中了進士，派任徽州司戶參軍，之後到了臨安，躋身「京官」行列，一生大多在京城任職，仕圖大致平順。范成大富有愛國精神，也相當關心人民疾苦，詩作內容充實，具有寫實主義精神，其詩作風格輕巧，好用佛典與較為冷闢的典故，代表作有《四時田園雜興》(60首)，錢鍾書稱之為「也算得中國古代田園詩的集大成」，他同時也是著名的詞作家與地理學家，著有《石湖詩集》、《石湖詞》、《桂海虞衡志》等。
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排長
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2.一行列之長。如：「老師說：『排長起來收本子。』」
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貓頭鷹博士