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肯堂肯構
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比喻子能承繼父業。語本《書經．大誥》：「若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。」也作「肯構肯堂」。
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纘
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繼承。《書經．仲虺之誥》：「表正萬邦，纘禹舊服。」唐．孔安國．傳：「繼禹之功，統其故服。」《禮記．中庸》：「武王纘大王、王季、文王之緒。」
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採訪
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1.探採尋訪。《五代史平話．晉史．卷上》：「唐主好採訪外事，令翰林學士李崧、端明殿學士李專美、知制誥呂琦等，更迭到中興殿直宿，或與語至夜半不寢。」《儒林外史》第三三回：「欽奉聖旨，採訪天下儒修。」
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不孝
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1.對父母不盡子女應盡之道。如：「菽水之養比之忤逆不孝，猶勝百倍。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「趙聰殺賊可恕，不孝當誅！」
2.子居親喪時，自稱為不肖子。清初士大夫改稱不孝。清．王應奎《柳南續筆．卷三．不肖子》：「今世人子，喪中用帖，稱不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改稱不孝，非儼然自謂勝其親乎？」
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囊中取物
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(2) 吳：西元９０２∼９３７，五代時十國之一。楊行密所建。故址據有淮南、江西等地。後為南唐徐知誥所篡。
(3) 穀：李穀（西元９０３∼９６０），字惟珍，五代宋初潁州汝陰人。初與韓熙載相善。後周世宗用其策平定淮南。
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束裝盜金
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漢代直不疑官居郎位時，有同僚返鄉，誤持其同舍郎之金離開，後同舍郎發覺，懷疑是直不疑所盜，直不疑並不辯解，另買金賠償，直到返鄉者回來，歸還誤拿之金，方真相大白。典出《漢書．卷四六．直不疑傳》。後以比喻無故受人懷疑。南朝宋．顏延之〈庭誥〉：「況動容竊斧，束裝盜金，又何足論也。」
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塗炭生靈
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殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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秕
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穀類植物所結的果實，虛有外殼，裡面卻是中空的，稱為「秕」或「秕穀」。《說文解字．禾部》：「秕，不成粟也。」《書經．仲虺之誥》：「若苗之有莠，若粟之有秕。」宋．蘇軾〈稼說〉：「故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。」俗稱為「癟子」。
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赤子
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1.初生的嬰兒。《書經．康誥》：「若保赤子，惟民其康乂。」《文選．潘安．西征賦》：「夭赤子於新安，坎路側而瘞之。」
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齊大非偶
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比喻婚姻門第懸殊，不敢高攀對方。參見「齊大非耦」條。南朝梁．沈約〈奏彈王源〉：「臣聞齊大非偶，著乎前誥。辭霍不婚，垂稱往烈。」明．楊珽《龍膏記》第二○齣：「齊大非偶，恐不敢攀。」
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貓頭鷹博士