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縱虎歸山
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04.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷一三上．毛文銓奏摺》清．世宗批語：「此案斷不可寬縱，俾罪類漏脫，貽害良民。……此等縱虎歸山之假仁慈，胸中萬萬存不得，但以嚴而不枉為要。」
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暢所欲言
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垣筆記．卷上．崇禎》：「熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言。」即指熊開元當著周輔延儒的面，不能毫無顧忌地把想說的話全部講出來。
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識時務者為俊傑
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者，方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。自古道：『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回：「夫識時務者為俊傑，通權變者為英豪。」
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偃武修文
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04.明．湯顯祖《牡丹亭》第四一齣：「今淮揚危急，便著安撫杜寶前去迎敵，不可有遲。其傳臚一事，待干戈寧輯，偃武修文。可諭知多士。」
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輕舉妄動
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◎１《韓非子．解老》夫緣道理以從事者，無不能成；無不能成者，大能成天子之勢尊，而小易得卿相將軍之賞祿。夫棄道理而妄舉動者，雖上有天子諸侯之勢尊，而下有倚頓1>、陶朱2>、卜祝3>之富，猶失其民人，而亡其財資也。眾人之輕棄道理而易妄舉動者，不知其禍福之深大，而道闊遠若是也，故諭人曰：「孰知其極？」人莫不欲富貴全壽，而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽，而今貧賤死夭，是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以...
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目中無人
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03.《三俠五義》第七八回：「不想白玉堂心高氣傲，又是奉旨，又是相諭，多大的威風，多大的膽量；本來又仗著自己的武藝。他便目中無人。」
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諄諄
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2.叮嚀告諭，教誨不倦的樣子。《詩經．大雅．抑》：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」《紅樓夢》第五回：「爾今偶遊至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警誡之語矣。」
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情有可原
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從情理上來衡量，尚有值得原諒的地方。《新唐書．卷二○五．列女傳．山陽女趙傳》：「迫飢而盜，救死爾，情有可原，能原之邪？」唐．陸贄〈授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔〉：「朕以罪不相及，情有可原，待以如初之誠，廣其自新之路。」
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情投意合
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01.《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「王小四還只怕婆娘不肯，甜言勸諭，誰知那婦人與賈涉先有意了。也是天配姻緣，自然情投意合。」
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網開一面
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05.清．藍鼎元〈檄施恩陳祥諭撫杜君英〉：「本鎮哀其愚懵，仰體朝廷好生之德，欲為網開一面，該弁賫斯檄往諭之。自古君臣大義，無所逃於天地之間，是以作亂之賊，咸膏斧鑕，茍可改過自新，即為彌天大幸。」
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