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千思百計
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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元惡
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罪魁禍首，大惡。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，幹國之重。」宋．岳飛〈題新淦古寺壁〉詩：「斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。」
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百計千謀
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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百謀千計
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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祖送
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餞別。《後漢書．卷四二．光武十王傳．東平憲王蒼傳》：「於是車駕祖送，流涕而訣。」唐．楊烱〈送并州旻上人詩序〉：「麟閣良朋，祖送於青門之外。」
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鶴駕
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1.對仙人車駕的敬稱。唐．耿湋〈遊鍾山紫芝觀〉詩：「鶴駕何時去，遊人自不逢。」《三國演義》第八一回：「震曰：『天子急欲見仙翁一面，幸勿吝鶴駕。』再三敦請，李意方行。」
2.太子的車駕。周靈王的太子晉，被道士浮丘公接上嵩高山修道，三十餘年後乘白鶴駐山頭，數日而去。故後人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
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遮天
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遮蔽天空。形容事物體積龐大或氣勢旺盛。如：「一手遮天」、「眼看黑雲遮天，應該很快就會下雨了。」《薛仁貴征遼事略》：「近摩天嶺有一谷軍，約及一萬人，旗號遮天，鎗刀晃日。」《三國演義》第三回：「車駕行不到數里，忽見旌旗蔽日，塵土遮天，一枝人馬到來。」
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嚴駕
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整治車駕。《後漢書．卷八二．方術傳上．楊由傳》：「由嘗從人飲，勑御者曰：『酒若三行，便宜嚴駕。』既而趣去。」《文選．曹植．雜詩六首之五》：「僕夫早嚴駕，吾將遠行遊。」
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小車
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1.形體較小的車子。《論語．為政》：「大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！」宋．陸游〈喜小兒輩到行在〉詩：「截竹做馬走不休，小車駕羊聲陸續。」
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玄天
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3.山名。《文選．顏延之．車駕幸京口侍遊蒜山作詩》：「玄天高北列，日觀臨東溟。」
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我是貓頭鷹博士，
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