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百計千方
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此處所列為「千方百計」之典故說明，提供參考。「千方百計」的「方」和「計」，指的是方法和計謀，「千」和「百」，則都是用來表很多，所以「千方百計」就是用了很多的方法和計謀。此一成語可見於宋代彭龜年的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉。彭龜年，字子壽，清江人。南宋乾道進士，歷任煥章閣待制、知江陵府，遷湖北安撫使。諡忠肅。在朝言事，善惡是非，辨析甚嚴。他的〈論小人疑間兩宮乞車駕過宮面質疏〉，即是勸諫君王應以古代聖君為榜樣，當朝中小人費盡心機，想盡一切辦法、計謀，想要蒙蔽聖上的時候，不要輕易聽信讒言。他批評朝中奸佞小人「千方百計誤陛下之聽」，使皇上無法省察群臣的諫言。「千方百計」這句成語可能出於此，就用...
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襜帷
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2.引申指車駕、行蹤的意思。可用來對人的敬稱。北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「襜帷入境，貪殘者解印；冕旒從政，仁義者郊迎。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「宇文新州之懿範，襜帷暫駐。」
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輦路
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供皇帝車駕行走的道路。南唐．李建勳〈宮詞〉：「草色深濃封輦路，水聲低咽轉宮牆。」也作「輦道」。
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朱衣
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2.著此服色的官位。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，屢委有司，雖有解除，猶為疏廢。」唐．章懷太子．注：「朱衣，謂祭官也。」
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死有餘罪
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罪大惡極，雖死也難以抵罪。《漢書．卷七一．平當傳》：「吾居大位，已負素餐之責矣；起受侯印，還臥而死，死有餘罪。」《五代史平話．唐史．卷上》：「臣待罪外鎮，不能宣國威靈，到車駕蒙塵，生靈塗炭，死有餘罪。」也作「死有餘僇」、「死有餘辜」。
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勘合
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1.核驗符契。古時以竹木作符契，上蓋印信，分為兩半，當事雙方各執一半，用時二符契相合，勘驗真假，稱為「勘合」。凡調遣軍隊、車駕出入京城、官吏馳驛等，均須勘合。
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不問
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不計較，不管。宋．岳飛〈題新淦古寺壁〉詩：「斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。」《三國演義》第八回：「董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。」
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御駕
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天子的車駕。或代指皇帝。《三國演義》第八三回：「我等不得已而降吳，今知御駕前來，特地詣營請罪。」
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滿眼
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1.充滿眼睛。《紅樓夢》第一七、一八回：「賈妃滿眼垂淚。方彼此側殿更衣，方備省親車駕出園。」
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龍馭
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皇帝的車駕。唐．白居易〈長恨歌〉：「天旋日轉迴龍馭，到此躊躇不能去。」
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貓頭鷹博士