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百結懸鶉
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、穀類、昆蟲等為食。。 ２、「百結」：晉．王隱《晉書》（據《藝文類聚．卷六七．衣冠部．衣裳》引）董威輦1>每得殘碎繒2>，輒結以為衣，號曰百結。 〔注解〕
(1) 董威輦：董京，字威輦，西晉人，生卒年不詳。太始初至洛陽，行乞於街，著作郎孫楚與之語，奇而載歸。數年後留詩即去，不知所終。
(2) 繒：音ㄗㄥ，古代絲織品的總稱。
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八專
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日，因為是八支中的專日，故稱為「八專日」。清．允祿《協紀辦方．卷五．八專》：「曾門經曰：『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回：「可可的那十六日是個上好吉日：煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦，都在這一日裡邊，正正的一個剃頭的日子。」
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璧璫
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屋椽的裝飾。如：「廟宇修繕要用的璧璫，現今已經很少有人會燒製。」漢．司馬相如〈上林賦〉：「華榱璧璫，輦道纚屬。」唐．白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻〉：「宿露凝金掌，晨暉上璧璫。」
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談過其實
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德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。
(2) 傅...
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俟候
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等候。《秦併六國平話．卷上》：「話說張車在齊國俟候三日，齊王不肯與兵解圍。」《西遊記》第五回：「臣依他言語，即返至通明殿外，不見萬歲龍車鳳輦，又急來此俟候。」
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玉輅
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用珠玉裝飾的車子，多指天子所乘的車輦。《文選．班固．東都賦》：「登玉輅，乘時龍。」北齊．顏之推《顏氏家訓．書證》：「良馬，天子以駕玉輅。」也作「玉路」。
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興妖作怪
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妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪，為非做歹。明．瞿佑《剪燈新話．卷三．永州野廟記》：「應祥聞言，知為蛇妖。乃具陳其害人禍物，興妖作怪之事，對辯於鐵籠之下。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「帝輦之下，輒敢大膽，興妖作怪。」也作「興妖作孽」。
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旄騎
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擔任先驅的騎兵。《後漢書．卷一三．公孫述傳》：「出入法駕，鑾旗旄騎，陳置陛戟，然後輦出房闥。」也作「旄頭」。
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法物
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2.祭祀所用的器物。如宗廟的樂器、車駕、鹵簿等物。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。」
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南內
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3.明代皇城中的小南城，稱為「南內」。乃英宗為上皇時所居。清．孔尚任《桃花扇》續四〇齣：「南內湯池仍蔓草，東陵輦路又斜陽。」
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貓頭鷹博士
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