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玉輅     
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用珠玉裝飾的車子,多指天子所乘的車。《文選.班固.東都賦》:「登玉輅,乘時龍。」北齊.顏之推《顏氏家訓.書證》:「良馬,天子以駕玉輅。」也作「玉路」。
興妖作怪     
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妖魔鬼怪到處鬧事作亂。比喻小人興風作浪,為非做歹。明.瞿佑《剪燈新話.卷三.永州野廟記》:「應祥聞言,知為蛇妖。乃具陳其害人禍物,興妖作怪之事,對辯於鐵籠之下。」《醒世恆言.卷一三.勘皮靴單證二郎神》:「帝之下,輒敢大膽,興妖作怪。」也作「興妖作孽」。
法物     
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2.祭祀所用的器物。如宗廟的樂器、車駕、鹵簿等物。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「益州傳送公孫述瞽師、郊廟樂器、葆車、輿,於是法物始備。」
棄舊換新     
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除舊更新。比喻改朝換代。《三國演義》第九回:「乃太師應紹漢禪,棄舊換新,將乘玉金鞍之兆也。」
八專     
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑五天為八專日,因為是八支中的專日,故稱為「八專日」。清.允祿《協紀辦方.卷五.八專》:「曾門經曰:『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸丑也。』」《醒世姻緣傳》第二一回:「可可的那十六日是個上好吉日:煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳,都在這一日裡邊,正正的一個剃頭的日子。」
淨鞭     
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一種舊日朝會的儀仗。用綢纏繞編成的軟鞭,鞭稍塗蠟,揮打時發出陣陣響聲,使人肅靜。元.費唐臣《貶黃州》第一折:「淨鞭三下響,沒揣地半張鸞駕從天降,舉首彷彿見君王。」《水滸傳》第一回:「鳳尾扇開,白玉階前停寶,隱隱淨鞭三下響,層層文武兩班齊。」也稱為「鳴鞭」、「靜鞭」。
如雷在耳     
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包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭,忠烈動人,心受感動,於是答應借申包胥十萬雄兵,命姬為主帥,助楚昭公復國。姬向申包胥報到時,申包胥即說:「久聞元帥大名,如雷貫耳。蒙秦王憐憫,發兵相救,有勞元帥領兵前往,真是楚國人民的萬幸!」這裡就用了「如雷貫耳」來稱讚姬名氣很大。因為這句成語是用來讚頌他人的聲名,所以常和「久聞大名」、「久仰大名」連用。
弓影杯蛇     
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蛇,蛇入腹中。」郴還13>聽事14>,思惟良久,顧15>見懸弩,必是也。則使門下史將鈴下16>侍徐扶載宣,於故處設酒,盃中故復有蛇,因謂宣:「此壁上弩影耳,非有他怪。」宣遂解,甚夷懌17>,由是瘳18>平,官至尚書,歷四郡,有威名焉。 〔注解〕 (1) 典故或見於《晉書.卷四三.樂廣列傳》。 (2) 郴:音ㄔㄣ。應郴,東漢人,生卒年不詳。應劭之祖父。曾官至武陵太守。 (3) 汲令:汲縣縣令。東漢時,汲縣隸屬河內郡,今位在河南省境內。 (4) 夏至:古代二十四節氣之一,時在陽曆六月二十一日或二十二日。此日,北半球晝最長,夜最短。 (5) 詣見:前往拜訪。詣,音|ˋ。 (6) 主簿:...
南內     
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3.明代皇城中的小南城,稱為「南內」。乃英宗為上皇時所居。清.孔尚任《桃花扇》續四○齣:「南內湯池仍蔓草,東陵路又斜陽。」
瓝槊     
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武器名。一種矛。《隋書.卷三.煬帝紀》:「始備路及五時副車。……,武官平巾幘,褲褶,三品已上給瓟槊。」
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