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防止
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預先防備遏止。[例]防止火災，人人有責。
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阻隔
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阻礙、隔絕。《魏書．卷三五．崔浩傳》：「雲中、平城則有危殆之慮，阻隔恆代千里之險。」《水滸傳》第二八回：「小弟久聞兄長大名，如雷灌耳，只恨雲程阻隔，不能勾相見。」
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成立
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3.建立、創設。如：「本會成立於六十年前，迄今已有一甲子的歷史。」《南齊書．卷四○．武十七王列傳．竟陵文宣王子良》：「脩治塘遏，可用十一萬八千餘夫，一春就功，便可成立。」
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憯
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竟。《詩經．大雅．民勞》：「式遏寇虐，憯不畏明。」
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典故說明，提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固，曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度，認為當時的法律有許多不合宜的地方，處刑的輕重常拿捏不當，重者太重，死刑人數過多；輕者太輕，無法達到遏止的效果。在這種情況之下，無法遏止輕犯者作惡，官吏又每每以斬大盜建立威信，結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外，就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題...
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火然泉達
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如初燃燒的火，愈燒愈旺盛；如初流出的水，愈流愈洶湧。語本《孟子．公孫丑上》：「凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達，苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母。」後比喻擴充蔓延，勢不可遏。如：「戰爭如火然泉達般，有一發不可收拾之勢。」
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聲振林木
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形容歌聲激越響亮。《列子．湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」《儒林外史》第五五回：「荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木。」
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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八音
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1.古代樂器分類，依製作材料分為金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類。如鐘屬金，磬屬石，琴、瑟屬絲，簫、笛屬竹，笙屬匏，塤屬土，鼓屬革，柷、敔屬木。《書經．舜典》：「三載，四海遏密八音。」南朝梁．沈約〈宋書謝靈運傳論〉：「五色相宣，八音協暢。」
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插翅難逃
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長了翅膀也無法飛走。比喻難以脫身逃走。《精忠岳傳》第三七回：「康王見兀朮將次趕上，真個插翅難逃，只待束手就擒。」《東周列國志》第三六回：「呂大夫守住前門，郤大夫守住後門，我領家眾據朝門，以遏救火之人。重耳雖插翅難逃也！」也作「插翅難飛」。
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貓頭鷹博士