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三人市虎
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此處所列為「三人成虎」之典源，提供參考。 ＃《戰國策．魏策二》龐葱1>與太子2>質3>於邯鄲4>，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人5>疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐 曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁6>也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。」王曰：「寡人自為知。」於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。 〔注解〕
(1) 龐葱：戰國魏人，生卒年不詳。
(2) 太子：指戰國魏太子，生卒年不詳。
(3) 質：音ㄓˋ，用財物或人抵押擔保。
(4) 邯鄲：古地名。故址在今河...
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嬌貴
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2.因受寵而享有榮貴。唐．崔顥〈邯鄲宮人怨〉詩：「歲歲年年奉歡宴，嬌貴榮華誰不羨？」
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南柯夢
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精銳
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1.精練勇銳。《戰國策．魏策四》：「恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲。」《三國演義》第二回：「韓忠盡率精銳之眾，來西南角抵敵。」
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黃粱夢
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1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁，盧生自嘆窮困，呂翁便取出青瓷枕，讓盧生枕著睡覺，這時店主人正在蒸黃粱。當盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來，黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記．卷八二．呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般，短促而虛幻；亦比喻慾望落空。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「大唐咸通中應進士舉，遊長安酒肆，遇正陽子鍾離先生，點破了黃粱夢，知宦途不足戀，遂求度世之術。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
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名韁利索
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5>之軌躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９...
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陳倉暗度
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方面表明沒有和項羽爭奪天下之意，以獲得信任。但事實上，他卻採用韓信的計策，暗地裡由陳倉出兵攻打雍王章邯，進而平定三秦，取得關中。後來這個故事被濃縮成「暗度陳倉」，用來比喻出其不意、從旁突擊的戰略，亦用來比喻暗中進行的活動，亦用來比喻男女私通。如《金瓶梅詞話》第六九回：「此是哥明修棧道，暗度陳倉的計策。」應二爹用「暗度陳倉」指西門慶與李桂姐之間的曖昧情事。
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危於累卵
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聲援
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應聲援助。《周書．卷一七．若干惠傳》：「朝議欲收輯河南，令惠以本官鎮魯陽，以為聲援。」《三國演義》第三二回：「可發檄使武安長尹楷屯毛城，通上黨運糧道；令沮授之子沮鵠守邯鄲，遙為聲援。」
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湯顯祖
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人名。（西元1550～1617）明江西臨川人，字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人。萬曆進士，官至禮部主事，以批評朝政貶官，後罷官歸里，專事寫作，詩宗香山、眉山，文學南豐、臨川，尤精戲曲，其代表作有《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》四種，合稱玉茗堂四夢或臨川四種曲，作品詞句典麗生動，排場取材亦頗佳妙，對後世影響甚大。有玉茗堂集傳世。
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貓頭鷹博士