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風俗     
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一個地方相沿而成的風尚、禮節、習慣。如:「每個民族都有自己特有的風俗情。」唐.杜牧〈唐故范陽盧秀才墓誌〉:「因言燕趙間山川夷險,教令風俗情之所短長,三十年來王師攻擊,利與不利,其所來由,明白如彩畫,一一可以目睹。」《黃繡球》第一回:「對你講了罷,我實為我們村上的風俗情敗壞到不成樣子,名為自由村,自己村上的全不知振作,反被外村挾制,受外村蹧蹋。」
    
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即「海」。見「海」條。01.《清代北京竹枝詞.都門竹枝詞》:「傳來日下舊聞多,市語方言費揣摩。山圖畫好,挑燈閒寫竹枝歌。」
    
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恩惠。《水滸傳》第八回:「你不要多說,和你分了罷!落得做情。日後也有照顧俺處。」《初刻拍案驚奇》卷一九:「申蘭財物來得容易,又且信托他的,那裡來查他細帳,落得做情。」
(諺語)比喻曾經吃虧上當,從此不再輕易相信他的花言巧語。《西遊記》第七二回:「那些妖聞此言,魂飛魄散,就在水中跪拜道:『望老爺方便方便!我等有眼無珠,誤捉了你師父,雖然吊在那裡,不曾敢加刑受苦。望慈悲饒了我的性命,情願貼些盤費,送你師父往西天去也。』八戒搖手道:『莫說這話!俗語說得好:「曾著賣糖君子哄,到今不信口甜。」是便築一鈀,各走路!』」
巨螯擬面蟹     
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測驗     
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測驗(Draw-A-Person, Human Figure Drawing) 編製歷史Goodenough(1926):Draw-A-Man評估心理成熟程度或智力水準Machover(1949):Draw-A-Person首創根據投射測驗理論進行性格解析身體形象(body image)假說1).形象:反映自我2).紙張的處理:對置身環境的看法Koppitz(1968)拓展發展程度與情緒指標�(吳昭容,民81,譯HFD實施與解釋)
用非其     
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任用了不適當的才。《三國志.卷一○.魏書.賈詡傳》裴松之注引《荀勗別傳》曰:「三公具瞻所歸,不可用非其。昔魏文帝用賈詡為三公,孫權笑之。」
    
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1.無知的。《詩經.小雅.鴻鴈》:「維彼愚,謂我宣驕。」《紅樓夢》第六五回:「你們拿我作愚待,什麼事我不知。」
2.愚弄他。如:「愚節」。《幼學瓊林.卷一.歲時類》:「以術愚,曰朝三暮四。」《紅樓夢》第五一回:「古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古蹟來以愚。」
憂愁夫     
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書名。德國蘇德曼所作的小說。敘述一女子苦心積慮,欲維持家庭,但終歸失敗,後忽然覺悟,乃與其愛結合。描寫深刻入微,耐尋味。
一家     
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3.同道中。《西遊記》第三三回:「行者陪笑道:『比較甚麼?道見道,都是一家。』」
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