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機構環境
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者。然而，無論那一種來源，組織順從這些機構規信念與意識型態，都將得到酬賞。 迷思事實上，合理化的迷思普遍的被用來討論機構及其環境，迷思存在於一些被廣泛使用的信念，但這些觀念在主觀上卻不能被驗證。因為人們相信，迷思因此被變成合理化，當這些迷思被穿上科層形式或專業的規則時，就說明了達成某項目標必須有的程序。合理化的迷思是來自於一些被假定為真或被視為達成目標理所當然的程序，例如：利用心理學的測驗及其歸類系統把學生安置到特殊教育班級中，這項診斷途徑是合理的，因為他們提供了評估智力與情緒過程的程序，是一項合理化的迷思，然而是否真的...
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撲鼕鼕
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擬聲詞。形容鼓聲。元．關漢卿《五侯宴》第四折：「則聽的撲鼕鼕鼉皮鼓擂，韻悠悠鳳管笛吹。」也作「撲冬冬」、「撲咚咚」、「普鼕鼕」。
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登岸
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登上陸地。《三國演義》第七回：「堅軍登岸，程普、黃蓋分兵兩路，直取黃祖營寨。」《文明小史》第二七回：「二人走到湖邊，僱了一隻瓜皮艇，隨意盪槳，遇著好景緻，便登岸流連，或遠遠瞻眺。」
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土耳其語
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土耳其的共通語言。屬於阿爾泰語系突厥語族，通行於土耳其、塞普勒斯、前蘇聯和東南歐及近東某些地區。其中吸收了許多阿拉伯語及波斯語詞。土耳其語最顯著的特點是元音和諧，既有顎化變體又有脣化變體。使用人口約占全國人口的百分之九十。
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呼叫器
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一種通信設施。發信人經由電信局的申信網路及無線電發射臺發送無線電信，將信息傳至呼叫器，而呼叫器持有人可在一定的區域內接收到此訊息，隨時與發信人保持聯繫。如：「在時間就是金錢的觀念下，呼叫器日益普遍，成為人與人之間重要的連繫工具之一。」也稱為「無線電叫人業務」。
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光學
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研究光的一切，如光的產生、傳播、性質、現象及應用等的科學。[例]光學鏡片是目前市面上普遍採用的鏡片。
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閉口韻
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聲韻學上指具有雙脣輔音收尾的韻母，如-am、-ap等。在上古、中古音是普遍的現象，演變至現代漢語，尚保留於閩南、客家、廣東等南方方言。
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檀信
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奉佛的善男信女。唐．黃滔〈丈六金身碑〉：「檀信及門而膝地，童耋遍城而掌膠。」元．楊訥《西游記》第二一齣：「文殊智慧施檀信，普賢行法濟凡人。」
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個人電腦
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一種專供個人使用於一般用途的電腦。體積小，卻具有完整的輸出與輸入設備、主記憶體、輔助記憶體和中央處理單元，但同一時間僅能供一人操作。後因半導體技術的突飛猛進，個人電腦逐漸裝配有功能強大的中央處理器，可作為工作站、網路主機等用途。[例]個人電腦的普及，帶動了社會各行業間的資訊流通與發展。
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通俗讀物
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淺近而適合大眾閱讀的書刊。除要求內容淺顯、文字簡易外，還須力求知識的正確性和普遍性。
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貓頭鷹博士