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立言     
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立精闢可傳的言論、學說。《左傳.襄公二十四年》:「太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢。」《儒林外史》第一八回:「文章是代聖賢立言,有的一定的規矩。」
中庭     
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2.住宅等建築物中央的露天庭院。《文選.宋玉.風賦》:「然後倘佯中庭,北上玉堂,躋于羅帷,經于洞房,迺得為大王之風也。」南朝宋.鮑照〈梅花落〉詩:「中庭雜多,偏為梅咨嗟。」
不知名     
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不曉得名字。如:「星期日我們一家出去郊遊,一路上見到許多不知名的花草、木。」
平蕪     
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雜草繁茂的平原。宋.歐陽修〈踏莎行.候館梅殘〉詞:「平蕪盡處是春山,行人更在春山外。」明.陳子龍〈謁金門.鶯啼處〉詞:「極目平蕪人盡去,斷紅明碧。」
    
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2.古代用來記載里程的土臺。五里一單堠,十里一雙堠。《北史.卷六四.韋孝寬傳》:「自孝寬臨州,乃勒部內,當堠處植槐代之。」
間雜     
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錯雜。《儒林外史》第二回:「雖是鄉村地方,河邊卻也有幾桃花、柳,紅紅綠綠,間雜好看。」
拏雲攫石     
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形容姿態輕靈矯捷。清.李斗《揚州畫舫錄.草河錄下》:「廳前多古,有拏雲攫石之勢。」也作「拿雲攫石」。
合抱     
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1.兩手合圍。多形容幹的粗大。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「楓柳雖合抱,亦何所施。」《儒林外史》第一回:「又有幾十夥合抱的垂楊,十分陰涼。」
行尸走肉     
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奮好學,各方面都學習,沒有固定的老師,出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋,削尖荊木做成筆,在上刻出汁液當做墨汁,刻苦地習文寫字,在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。
親手     
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親自動手。[例]這株芒果是父親親手栽植的,現在已結實纍纍了。
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