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行尸走肉
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即「行屍走肉」。見「行屍走肉」條。01.晉．王嘉《拾遺記》卷六：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！」（源）02.清．王夫之《讀通鑑論．卷五．成帝》：「張禹之初，與王根異也，猶有生人之氣也；慮及子孫，而行尸走肉，遂禍人之宗社，冒萬世之羞，朱雲欲以齒劍而不慚。」
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腦性麻痺
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病的癥結，並不在肌、腱、骨骼方面，而是腦部與心理的問題。進而使患兒與醫師、物理治療師、學校老師以及他社會上所接觸到的人，彼此之間的關係能夠融洽，那麼將收到意外的治療效果。3. 藥劑療法與其他：患者如果是嬰兒，因為會有不易入睡、容易興奮與受驚、心情不安定等現象，通常要他服用鎮靜劑、催眠劑等。同時他的四肢過份緊張，也可斟酌情形，使用適量的肌肉鬆弛劑。併發癲癇的患兒，一定要服用抗癲癇劑，至於關節或四肢變形收縮的患兒，則要到整形外科、骨科去動手術。如果同時有指痙病，必須做淡蒼球切除手術，併發一側的麻痺與半身痙攣時，做大腦半球切除...
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品位
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2.品格及社會地位。如：「他學問好，品位又高。」
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颩
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量詞。計算大隊人馬的單位。元．睢景臣〈哨遍．社長排門套．耍孩兒〉曲：「見一颩人馬到莊門，匹頭裡幾面旗舒。」
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白鼻心
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pope著，明天國際圖書，2006，頁63。註2: 台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁97。。
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飛黃騰踏
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。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩勸躊躇。 〔注解〕
(1) 骨骼成：指長大成人，能自立於社會，並有所成就。
(2) 飛黃：傳說中的神馬。
(3) 騰踏：飛行絕跡。形容神馬飛馳而去，似足不踏地，地面不留蹤跡。
(4) 蟾蜍：動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大，性遲緩，不能鳴，常棲於陰溼之地。皮膚有疣，可分泌毒液。在此比喻不成材的庸人。
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洞如觀火
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，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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單單
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僅僅。[例]改善社會風氣，單單靠幾個人的力量是不夠的，需要大家一起努力。
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公權力
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國家或其他法人，立於統治權的優越地位，為維護公益，處理公務而動用的權力。如警察維持社會秩序的行為，法院的審判裁決等，都是屬於公權力的範圍。
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不肯一世
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公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。
(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
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貓頭鷹博士