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灌輸
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念可稱灌輸之外，尚有教條及不確定的領域等內容的傳授，亦有學者稱為灌輸。從一個角度看，這些內容事實上係指宗教、政治及道德等領域的教學。3. 意圖：凡是主張對於信念的種類不加限制的學者，大致是採取教師的意圖、動機這一規準，區別灌輸與其他形式的教學。 關鍵字中文關鍵字：灌輸英文關鍵字：indoctrinating 參考資料黃光雄著。課程與教學，1996年初版，頁180，師大書苑。
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顙
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2.泛指頭。唐．杜甫〈義鶻〉詩：「修鱗脫遠枝，巨顙拆老拳。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○上．滇遊日記十三》：「自顙及趾，靡有所遺。」
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頓開茅塞
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此處所列為「茅塞頓開」之典故說明，提供參考。「茅塞」是指山徑少人走，叢生的茅草塞住了山徑，語出《孟子．盡心下》。在這章中，孟子認為一個人如果為學不能專心有恆，那就會像山間的小路一樣，常常走動，就會變成一條大路。但如果隔一些時間沒有人走，茅草就會阻塞山路。意思是說，聖人之道，要學而時習，不可捨而不修，否則就像茅草塞路一樣。勉勵高子要恆心向學，德業才可精進。「茅塞子之心」是指高子的心已經被茅草塞住了，後來「茅塞」一語就用來比喻「閉塞的心思」，也可以指的是疑惑。「頓開」的意思就是「豁然了悟」的意思。往往是因為受了指點，突然間想通了。所以「茅塞頓開」一語就可以用來比喻閉塞的心思，頓時豁然了悟。
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履險如夷
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履，行走。夷，平坦、平安。履險如夷指走危險的路像走平地一樣。比喻人在艱難環境中，奮不顧身，沉著應付。如：「那位特技人員在高空中走鋼絲，卻神色自若，履險如夷。」
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同心同德
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同一心意，同一信念。指思想、行動一致。《書經．泰誓中》：「受有億兆夷人，離心離德；予有亂臣十人，同心同德。」《金史．卷二．太祖本紀》：「朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。」也作「同德同心」。
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尺牘
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尺牘，本指古代書寫用的木簡，後借指書信。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」也稱為「尺簡」。
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類比
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2.指可隨時間連續變化的量，亦即任何時間它的量是連續的。自然界大部分現象的變化，如光影的明暗、人說話音量的大小都是類比。相對於數位而言。
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小巧玲瓏
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宋朝詩人辛棄疾的作品向來以豪放著稱，這首〈臨江仙．莫笑吾家蒼壁小〉詞也不例外。這首詞的寫作原因是，客人前來觀看剛建好假山蒼壁，結果不像想像中的細緻精巧只覺得很突兀，於是大笑離去，主人只好另賦新意解嘲。其中「有心雄泰華，無意巧玲瓏」兩句，說明雖然是假山蒼壁，但山勢高聳也有想超越華山、直接天際的雄心，不願意被歸於細緻精巧。後來「小巧玲瓏」這句成語就從這裡演變而來，用來形容極細緻精巧。又如《近十年之怪現狀》第一九回：「那船上敞了兩面船窗，放下鮫綃簾子，陳設了小巧玲瓏的紫檀小桌椅。」意指船上擺設的紫檀小桌椅製作得極為細緻精巧。
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名垂青史
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青史，史書的代稱。名垂青史指名聲傳垂於歷史。[例]文天祥不事二主，寧死不屈，因此名垂青史，令後人景仰。
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豪放
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豪邁奔放。亦指舉止狂放而不拘小節。《北史．卷四三．列傳．張彝》：「彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無所顧忌。」《宋史．卷四四二．文苑傳四．蘇舜欽傳》：「益讀書，時發憤懣於歌詩，其體豪放，往往驚人。」也作「豪誕」。
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貓頭鷹博士