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致中峰和尚尺牘（醉夢帖）     
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趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪道人，浙江吳興人。宋宗室後裔，入元後仕至翰林學士承旨。工書善畫，冠絕一時，為元代藝壇領袖。 此札為趙氏寫給高僧中峰明本（1263-1323）的書信。二人相識於大德年間，趙氏夫妻皆以弟子禮師事之。延祐六年（1319），趙氏辭官南歸，夫人管道昇病逝山東。院藏《趙氏一門法書》冊，內有尺牘十一劄，大多是趙氏懇請明本主持喪妻法事的相關事宜，字字真情流露，此為其一。全幅筆法精熟，寫來形聚神逸、氣韻高古，堪稱直入右軍之室。
致原伯知府尺牘（秋清帖）     
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陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，浙江紹興人。才情超逸，工詩文，作品雄奇瑰麗，情感強烈，反映時代風氣，為南宋最重要的詩人。 本幅為陸游於乾道六年（1170），寫給友人曾逢（字原伯）的書札。他不僅是南宋文學大家，更是南宋重要書家，曾云「學書當學顏」，文集中多次〈跋東坡帖〉，對蘇字精研甚深，此札便是其行書上得力於顏、蘇兩家的具體實踐。書法豐厚多動態，為其中年以後尺牘書法的典型，可說是陸游沿襲北宋蘇軾風格的代表作。
致杜君長官尺牘     
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蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙游人。書法學虞世南、顏真卿，並取法晉人。與蘇軾、黃庭堅、米芾並列“北宋四家”，譽滿書苑。   此帖又名＜離都帖＞，乃蔡襄渡長江南歸後所書，追述離都（開封）行至南京（今商丘）而痛失長子。友人來信慰問，襄作此書答謝。書法豐腴厚重處似顏真卿，兼有王羲之行草之俊秀。選自＜宋四家墨寶＞冊。   釋文：襄啟。自離都至南京。長子勻感傷寒七日。遂不起此疾。南歸殊為榮幸。不意災禍如此。動息感念。哀痛何可言也。承示及書。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相見。依詠之極。謹奉手啟為謝。不一一。襄頓首。杜君長官足下。七月十三日。貴眷各佳安。老兒已下無恙。永平已曾於遞中。馳信報之。
致會之知郡尺牘（秋深帖）     
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朱熹（1130-1200）是南宋著名的思想家，畢生以建構國家新秩序為志。此札書於紹熙五年（1194）八月他卸下知潭州（湖南長沙）一職後，前往京師途中，意在交待潭州政務。首段提及令人傷感的「國家喪紀」，指的是同年六月孝宗太上皇的死訊。但七月光宗禪位寧宗，他有機會入朝宣教，又讓他頓時轉憂為喜。通幅下筆迅捷，點畫圓潤，線條沉著而順暢，整體行氣連貫，呈現出灑脫自然的意趣。朱熹集宋代理學之大成，對中國文化影響甚鉅，此札為其存世書跡，至為可寶。
尺牘 (陶生帖)     
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蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙遊人。書法學虞世南、顏真卿，兼取晉人法。 帖中線條粗細變化大，外緣爽朗俐落，末筆常露筆心，推測書此筆應為外型短胖且含硬挺心毫，接近記載中的散卓筆。散卓筆起初以粟鼠尾撚心，後經梅堯臣引進蒼鼠鬚後，受到杜衍、蔡襄等文人的喜愛，應該就是文中所稱「大佳物」的栗尾鼠鬚「散卓」。以佳筆寫高級的花卉卷草砑花箋，加上絕倫的書法，顯示出此札的慎重，及北宋文人對於書寫材質的講究。
尺牘     
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尺牘，本指古代書寫用的木簡，後借指書信。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」也稱為「尺簡」。
［張元濟傅增湘論書尺牘］     
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　　〔張元濟傅增湘論書尺牘〕，北京商務印書館編輯，1983年10月出版。收錄1912年至1947年間張元濟、傅增湘二先生來往信函622件，以發函時間排列。收信人在信上的批語亦照錄，並以黑色魚尾號標明。張、傅二先生相識於1911年，其時張先生主政商務印書館，大力尋訪古籍，庋於涵芬樓，繼之校印〔涵芬樓祕笈〕、〔四部叢刊〕、〔百衲本二十四史〕、〔續古逸叢書〕等著名古代典籍叢書；傅先生亦廣蒐古籍，聚於藏園，富甲一方。二先生均精於版本目錄之學，在30幾年的往返通信中，就數以百計的古籍的內容、版本、校勘、殘佚、流傳源委等諸多方面彼此探究，相得益彰。傅先生逝世於1949年，因此這批信件幾乎就是現存二人往來信...
牘     
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3.信札。如：「尺牘」。《儒林外史》第三三回：「小姪菲才寡學，大人誤採虛名，恐其有玷薦牘。」
尺     
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量長度的器具。如：「皮尺」、「米達尺」。
像尺一樣的東西。如：「戒尺」、「鐵尺」、「鎮尺」。
微小的。如：「尺地」、「尺土」、「尺寸之功」。
量詞。用於計算長度的單位。一公尺等於一百公分；一臺尺約三十公分；一市尺等於零點三三三公尺。
雪泥鴻爪     
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04.清．袁枚《小倉山房尺牘．卷七．與慶晴村都統》：「自知其甚矣吾衰，重東難必，故留別某某，皆有詩四首，雪泥鴻爪，小紀因緣。」
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