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普曜經
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書名。晉竺法護譯，八卷。為佛教典籍，是敘述釋迦牟尼佛的傳記。
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平家物語
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書名。原作三卷，於鎌倉初期編成，是日本軍紀物語的最高成就。全篇以佛教的因果、無常觀為基調，敘述平家一族的榮華、沒落、以至滅亡。其行文的方式是在和漢混淆中，加上對話的散文體敘事詩編寫而成。
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焚硯
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自愧文不如人，自燬筆硯，以示不再著述。也作「焚研」。
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大清一統志
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書名。清代官修的全國性地方總志，五百六十卷，清道光年間，最後一次重修完成。其編纂體例，先分省編排，各省再分列圖、表，繼之以總敘，次以府、直隸廳、州分卷。然後分疆域、分野、建置沿革、屬縣、城池、戶口、田賦、山川、古跡、關隘、人物、土產等目敘述。
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湯盤
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商湯的浴盆。上刻有銘文「苟日新，日日新，又日新。」見《禮記．大學》。唐．李商隱〈韓碑〉詩：「湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。」
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覆冒
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2.掩沒真相。漢．王符《潛夫論．述赦》：「為讒佞利口所加誣覆冒。」
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孟麗君
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戲曲劇目。元代故事戲。描述孟麗君男裝入京赴考，中狀元，與皇甫少華分合的經過。其中有一段孟氏脫鞋驗明女身的情節，最為有名。
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飛跎傳
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流行於揚州一帶的評話。敘述一姓石名信，號不透，綽號跎子者，因修煉得道，背生雙翅，故又名「飛跎子」，投奔哈里糊圖元帥麾下，因戰功被封為「威鎮中原名揚海外百巧千靈一呼百應管天下窮文富武炮大將軍跎王。」
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編新
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編寫新事。《紅樓夢》第一七、一八回：「編新不如述舊，刻古終勝雕今。」
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對狀
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1.對答事狀，陳述案情。《史記．卷一○一．袁盎傳》：「人有告袁盎者，袁盎恐，夜見竇嬰，為言吳所以反者，願至上前口對狀。」《明史．卷一九九．李鉞列傳》：「鉞累疏力爭，帝皆不納，至責以抗旨，令對狀。鉞引罪乃罷。」
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貓頭鷹博士