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通達事理     
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對於事物的道理都能洞悉明白。《文明小史》第三六回:「他雖然是個老先生,倒也通達事理,曉得界維新。」
風櫛雨沐     
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此處所列為「櫛風沐雨」之典源,提供參考。 《莊子.天下》墨子稱道曰:「昔禹之湮洪水,決江河而通四夷九州也,名山三百,支川三千,小者无數。禹1>親自操橐耜2>而九雜3>天下之川;腓无胈4>,脛无毛5>,沐甚雨6>,櫛7>疾風,置萬國。禹大聖也而形勞天下也如此。」使後之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰:「不能如此,非禹之道也,不足謂墨。」 〔注解〕 (1) 禹:夏代開國的君主,生卒年不詳。顓頊之孫,姓姒氏,號禹。因平治洪水有功,受舜禪讓為天子,稱為「大禹」。在位八年而卒,傳位於子啟,而開君主襲之制。亦稱為「夏后氏」。 (2) 橐耜:橐,音ㄊㄨㄛˊ,盛土的器具。耜,...
通家之好     
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1.累相友好。元.秦𥳑夫《東堂老》第四折:「有西鄰趙國器,是這揚州奴父親,與老夫三十載通家之好。」明.汪廷訥《獅吼記》第二齣:「卑人意欲往謁洛中,以修通家之好,娘子意下如何?」
同義     
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2.仁義相同。《呂氏春秋.有始覽.應同》:「帝者同氣,王者同義。」漢.王充《論衡.齊》:「臨淮許君叔亦養兄孤子,歲倉卒之時,餓其親子,活兄之子,與子明同義。」
停當     
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2.滿足、滿意。《警通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「玉姐道:『若寫得不公道,我就扯碎了。』眾人道:『還你停當。』」《初刻拍案驚奇》卷二:「待我先到家,與他堂中說話,你劈面撞進來,看個停當便是。」
名不虛立     
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猶「名不虛傳」。見「名不虛傳」條。01.《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》:「以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。」02.《三國志.卷二七.魏書.徐胡二王傳.徐邈》:「帝大笑,顧左右曰:『名不虛立。』」 
根底     
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4.面前或旁邊。元.尚仲賢《三奪槊》第一折:「爭奈秦王根底,有尉遲無人可敵。」《喻明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「婦女在宋四公根底坐定,教量酒添隻盞兒來,喫了一盞酒。」
表現主義     
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1.近代文學、藝術上的一種傾向,因反抗印象主義而起,主張打破外界或自然的約束,強烈表現個人內在的生命,第一次界大戰後頗盛行於德國。
2.二十紀初葉,誕生於德國並波及西歐的美術運動,不滿印象派畫家們的忠實自然再現,主張強烈訴說內在的感情與思想,常用誇張、變形的手法及主觀的色彩來表現。
行尸走肉     
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即「行屍走肉」。見「行屍走肉」條。01.晉.王嘉《拾遺記》卷六:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸走肉耳!」(源)02.清.王夫之《讀通鑑論.卷五.成帝》:「張禹之初,與王根異也,猶有生人之氣也;慮及子孫,而行尸走肉,遂禍人之宗社,冒萬之羞,朱雲欲以齒劍而不慚。」 
道友     
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同一信仰或思想相近的朋友。《初刻拍案驚奇》卷二八:「合著行童說尊者游戲人間之年數,分明己身是金光洞主的道友玉虛尊者的轉。」《紅樓夢》第二九回:「倒要將哥兒的這玉請了下來,托出去給那些遠來的道友、並徒子徒孫們見識見識。」
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