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校園倫理
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社區文化的影響，進而生成更複雜的文化內涵，最後便形成了所謂的校園倫理，就其功能性而言，包含了內在的與外在的，內在包含心理層面的思維，外在則是物質文化的規範等等。 校園倫理的問題現在因為社會變遷的關係，所以校園倫理的觀念越來越式微，人們在主張多元化時代的時候，往往造成校園倫理的淪喪，因此我們必須去除以下幾點，1.教育僵化的惰性必須去除，也就是說現今的教育體制缺乏彈性，經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫節，學校教的方式讓學生出了社會無法適應，與...
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堆疊
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堆疊 堆疊（英文：stack），也可直接稱棧。中國大陸作堆棧，在計算機科學中，是一種特殊的串列形式的資料結構，它的特殊之處在於只能允許在鏈結串列或陣列的一端（稱為堆疊頂端指標，英文為top）進行加入資料（push）和輸出資料（pop）的運算。另外堆疊也可以用一維陣列或連結串列的形式來完成。堆疊的另外一個相對的操作方式稱為佇列。由於堆疊資料結構只允許在一端進行操作，因而按照後進先出（LIFO, Last In First Out）的原理運作。堆疊...
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豆腐
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用黃豆浸水磨漿，加入鹽滷或石膏使其凝結成塊，再壓去部分水分而成的食品。《紅樓夢》第六一回：「前兒要吃豆腐，你弄了些餿的，叫他說了我一頓。」《儒林外史》第一六回：「又把豆子磨了一廂豆腐，也都賣了錢。」也稱為「豆脯」、「菽乳」。
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恬適
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恬靜安適。《儒林外史》第三六回：「虞博士愛莊徵君的恬適；莊徵愛虞博士的渾雅。」
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名過其實
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名聲超過實際。《韓詩外傳》卷一：「故祿過其功者削，名過其實者損，情行合名，禍福不虛至矣。」《晉書．卷三八．文六王傳．齊王攸傳》：「齊王名過其實，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！」
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氣憤
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生氣憤怒。《三國演義》第七九回：「于禁見此畫像，又羞又惱，氣憤成病，不久而死。」《文明小史》第三七回：「為什麼要借外兵來殺中國人，氣憤不過，所以要放槍打死了你。」
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琴棋書畫
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彈琴、下棋、寫字、繪畫。泛指各種文藝風雅之事。《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「柳七官人，年二十五歲，丰姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通，至於吟詩作賦，尤其本等。」《儒林外史》第五三回：「又有那一宗老幫閒，專到這些人家來替他燒香、擦爐，安排花盆，揩抹桌椅，教琴棋書畫。」也作「琴琪書畫」。
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搭訕
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2.勉強找話說以消除尷尬。《兒女英雄傳》第二一回：「鄧公聽了，倒有些不好意思起來，便搭訕著問褚一官道：『咱們外頭的事情，都齊了沒有？』」
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假使
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1.如果。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「假使臣得同行於箕子，可以有補於所賢之主，是臣之大榮也，臣有何恥？」《儒林外史》第三二回：「假使小的有兒子，少爺送去考，也沒有人敢說？」也作「假如」、「假若」。
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鱺
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一種外形似蛇的魚。《玉篇．魚部》：「鱺，魚似蛇，無鱗甲，其氣辟蠹蟲也。」
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貓頭鷹博士