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天主
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1.南朝宋時呵羅單國稱宋帝為「天主」。《宋書．卷九七．夷蠻傳．呵羅單國傳》：「揚州城無憂天主，愍念群生，安樂民人」
2.佛經稱諸天之帝為「天主」。
3.天主教徒稱上帝為「天主」。
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天步
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1.天體的運行。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「察三辰於上，跡禍福乎下，經緯歷數，然後天步有常。」
2.國運。《晉書．卷一一一．慕容暐載記》：「朝綱不振，天步孔艱。」
3.天道。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「天步有乘除，仕路如反掌。」
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再見天日
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猶「重見天日」。見「重見天日」條。01.《水滸全傳》第一○八回：「今日得將軍到此，使我每再見天日。」
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好天
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晴朗宜人的天氣。宋．柳永〈鶴沖天．閒窗漏永〉詞：「好天好景，未省展眉則個。」
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天人大同（天帝教）
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天帝教之天人大同乃為大同理想之最後目的與境界。「天人大同」超越「聖凡大同」、「世界大同」，進而達到全宇宙之大同。此時之境界，人類以向自然奮鬥及向天奮鬥為目標，一切科學之發明，皆以窮究真理為唯一之目的，再加上靈界訊息之媒介與協助，天人之間的往來日益頻繁，真理自必日明，而達到全宇宙之大同。這也就是說，人類在經過奮鬥精進修持後，在精神與物質上的充分調和，使人人皆有聖的修養，屆時世界自然和平，永無戰爭，即可集中人類之一切科學家、哲學家、宗教家、政治家、醫學家等，在已知之理論上融會貫通，配合天人親和及靈界神媒交通往來，向著宇宙的有形無形世界之最高境界及最後真理奮力前進，以達到整體宇宙和諧，即是天人大...
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天賦地位
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在階層化的社會中，各團體及其成員享有不同的社會地位或身分，和相當的社會資源。根據來源的不同，社會地位可分為兩種：一是承襲自父母，生而擁有的地位，稱為天賦地位；二是經由個人的才智與後天的努力所獲取的地位，則稱為獲得地位。
傳統的奴隸制度或封建社會裡，社會階層由法律或宗教維繫，人們認為社會地位由上天賦予，不容許變更。因此一個人的出身便決定了他的社會地位或身分，不論是地主、貴族、或是奴隸都是世襲的；整個社會是封閉而靜止的。隨著社會變遷，社會結構日益複雜，天賦的地位不再能完全決定人們所虛的社會位階，後天的成就也可以提升或降低」個人的社會地位到某種程度。 許多針對西歐與美... |
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台灣天南星
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學名：Arisaema formosana (Hayata) Hayata 科名：天南星科 Araceae 中文名：臺灣天南星 植物型：多年生草本 性徵： 兩性花 其他：花序為佛燄花序;塊莖徑2~3公分，扁球形。
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天長日久
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時日長久。《紅樓夢》第二○回：「但只是天長日久，只管這樣，可叫人怎麼樣纔好呢？」《兒女英雄傳》第三○回：「待要隱忍下去只答應著，天長日久，這等幾間小屋子，弄一對大石頭獅子不時的對吼起來，更不成事。」
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地角天涯
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比喻相隔遙遠。南朝陳．徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉：「燕南趙北，地角天涯。」唐．貫休〈古塞上曲〉七首之六：「地角天涯外，人號鬼哭邊。」
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高天厚地
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1.比喻仁德恩惠深厚。《二刻拍案驚奇》卷一一：「若蒙海涵，小生此生以死相報，誓不忘高天厚地之恩。」也作「天高地厚」。
2.比喻事物錯綜複雜。清．黃宗羲〈子劉子行狀〉：「而瞽說橫流，微言將散，高天厚地，此恨何極。」也作「天高地厚」。
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貓頭鷹博士