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瀝血披肝
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待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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金鼓連天
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金鉦和戰鼓之聲響徹雲霄。形容軍威壯盛或戰況激烈。明．陳汝元《金蓮記》第二七齣：「金鼓連天，喊聲震地，不是赤眉嘯聚，定為碧眼橫行。待我出門一看，便知端的。」也作「金鼓喧天」。
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寒灰重燃
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為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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意往神馳
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形容心神嚮往，不能自持。《二十年目睹之怪現狀》第一回：「不住的面紅耳赤，意往神馳，身上不知怎樣才好。」
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夢撒撩丁
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夢撒，無。撩丁，錢。夢撒撩丁指沒有錢。明．賈仲名《對玉梳》第一折：「有一日使的來赤手空拳，夢撒撩丁。」
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勢可炙手
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此處所列為「炙手可熱」之典故說明，提供參考。唐代宣宗時，崔鉉在朝中擔任要職，權勢極大。每次當他要做重要決策時，都會找鄭魯、楊紹復、段瓌、薛蒙一同商討，所以此四人在當時同樣也是聲名顯赫，握有權柄。於是有這樣的一段話流傳著：「炙手可熱，楊、鄭、段、薛；欲得命通，魯、紹、瓌、蒙。」這段話便是形容鄭魯等人的權勢如日中天，赤燄讓人覺得好像會燙手一樣，若是想順利推展政令，一定得先有他們的支持。「炙手可熱」就是直接摘自典源的一句成語，用來比喻地位尊貴，勢燄熾盛；亦用來比喻廣受歡迎，名聲極盛。
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狐死兔悲
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尾長，分叉呈剪刀狀。背黑腹白、腳短，不利於步行。每年產卵二、三次，每次約三至六個卵。常見的有毛腳燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗稱為「燕子」。亦稱為「烏衣」。
(2) 誤（忤）：音ㄨˇ，違逆、不順從。
(3) 下走：自稱的謙詞。
(4) 惡（物）傷其類：為同類罹難而感到傷心。見「物傷其類」。
(5) 同（臭）味：指同類。臭味，氣味，因同類的東西氣味相同，故用以比喻同類的人或事物。臭，音ㄒ｜ㄡˋ。
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冰片
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一種以龍腦香的樹膠製成的藥。有強烈的香氣，以潔白透明，狀如梅花的為最佳。內服可醫治中風口噤、竅閉神昏等症，外用治咽喉腫痛、目赤翳膜等症。也稱為「婆羅香」、「梅片」、「瑞腦」。
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燃死灰
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為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
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丹衷
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赤誠的心。《西遊記》第一二回：「汝等秉立丹衷，切休怠慢佛事。」
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貓頭鷹博士