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道合志同
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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內相
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1.唐翰林學士的美稱。專掌內命，參與朝廷議案。後以「內相」為翰林學士的別稱。《舊唐書．卷一三九．列傳．陸贄》：「贄初入翰林……雖有宰臣，而謀猷參決，多出於贄，故當時目為『內相』。」
2.太監、宦官。《金瓶梅》第六四回：「你我一個光身漢、老內相，要他做甚麼。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「當今內相當權，廣有私路，可以得官。」
3.稱人妻善治家者。
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典源，提供參考。 唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）陳1>太子舍人2>徐德言3>之妻，後主叔寶4>之妹，封樂昌公主5>，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻6>情緣未斷，猶冀相見，宜有以信7>之。」乃破一鏡，人執其半，約曰：「他日必以正月望日8>賣於都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素9>之家，寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍13>題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不...
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同謀
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1.共同計謀。[例]滿清末年，革命先烈同謀起義，推翻了腐敗的滿清政府。
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大都會區
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根據中華民國行政院主計處的定義，凡都會區內人口總數達一百萬以上者，稱為「大都會區」。也稱為「大都會」。
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僵固
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死板、不合時宜的。如：「僵固的法令制度，會影響行政人員的辦事效率。」
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共產黨
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根據馬克斯、列寧主義所建立的無產階級專政政黨。如：「中國共產黨」。
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屯田制
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漢代以來，政府利用軍隊或農民墾種土地，徵取收成做為軍餉的制度。分軍屯、民屯、商屯。《明史．卷七七．食貨志一》：「屯田之制。曰軍屯，曰民屯。太祖初，立民兵萬戶府，寓兵於農，其法最善。」
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鐵血宰相
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西元1862年普魯士新王威廉一世因國會反對擴軍，任命俾斯麥為宰相。俾斯麥認為要解決日耳曼統一的問題只有血和鐵，於是不顧國會反對，逕行加稅和擴軍，毅然推行他的鐵血政策，因此被稱為「鐵血宰相」。[例]普魯士在鐵血宰相俾斯麥的領導下，促成了日耳曼的統一。
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貓頭鷹博士