:::
資料庫查詢時間：548.1293 ms
共 1488 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
奪標
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奪得錦標。本指龍舟競賽中，奪取錦標獲勝，亦借以比喻考試上榜或競賽優勝得獎。[例]他們正加緊練習，希望能在這次的龍舟比賽中一舉奪標。
|
|
風俗人情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一個地方相沿而成的風尚、禮節、習慣。如：「每個民族都有自己特有的風俗人情。」唐．杜牧〈唐故范陽盧秀才墓誌〉：「因言燕趙間山川夷險，教令風俗人情之所短長，三十年來王師攻擊，利與不利，其所來由，明白如彩畫，一一可以目睹。」《黃繡球》第一回：「對你講了罷，我實為我們村上的風俗人情敗壞到不成樣子，名為自由村，自己村上的人全不知振作，反被外村人挾制，受外村人蹧蹋。」
|
|
門派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因師承、立場、見解、作風、習氣、方法等的不同，各自結合所成的派別。如：「宗教的最終目標大致相同，但由於對教義的解釋不同而分門派。」
|
|
道德發展
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人類在知善行善與知惡去惡的活動，或氣質的增長精進歷程中，以學習、模仿和認同的方式達成，稱為「道德發展」。
|
|
喋喋不已
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭傳．張釋之》
|
|
鐵木真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
大數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大數大數，就是萬以上的數，也稱做天文數字。古代較少機會用大數，不過現代科學發達，很容易就會遇到這些天文數字。中國古代的【孫子算經】一書中有記載：「 凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰垓（讀做 ㄍㄞ），萬萬垓曰秭（讀做 ㄗˇ），萬萬秭曰穰（讀做 ㄖㄤˊ），萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。」 不過，算大數的方法經過幾千年的文化更迭、演變，這些單位在不同時代中，卻可能代表不同的數，後來還加入外來文化的影響，出現更大的單位；例如隨著印度佛經的傳入中國，而增加了恆河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量等，這些數詞都出現在佛經中，用來計量時間的長度。 時至今日，我們...
|
|
否極生泰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇...
|
|
大花曼陀羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
大花曼陀羅目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字5 相關教學資源 基本資料學名：Datura snaveolens Humb. et Bonpl. ex Willd.英文名：Angel's Trumpet、Downy Thorn Apple、Jimson、Horn-of-Plenty別名：白花曼陀羅、南洋金花、曼桃花、萬桃花、鳳茄花、風茄兒、山茄兒等植物分類：茄科( Solanaceae)曼陀羅木屬(Datura)（註1）園藝分類：一年生草本或多年生草本、灌木甚至是小喬木原產地：印度、近東、熱帶亞洲和熱帶美洲等地區花色：白色、黃色、淡紅色、紫色...
|
|
光頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.頭上不戴帽子。如：「他不習慣光頭，一年四季總戴著帽子。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！