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九
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表示多數、多次。如：「九死一生」。《淮南子．脩務》：「公輸般設攻宋之械，墨子設守宋之備，九攻而墨子九卻之。」
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刻苦耐勞
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工作勤奮，經受得住繁重的勞累。如：「母親一生刻苦耐勞，從沒有一句怨言。」
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杜甫
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尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。 詩作 杜甫一生寫了一千多首詩，其中著名有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」這千古不朽的詩句，被世世代代的中國人銘記。「濟時敢愛死，寂寞壯心驚。」這是杜甫對祖國無比熱愛的充分展示，這一點使他的詩具有很高的人民性。杜甫的這種愛國熱忱，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非...
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勤勞
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盡心盡力，辛勤勞動。[例]年輕時養成勤勞的習慣，對其一生會有很大助益。
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耳鬢廝磨
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就是我親娘一樣。從此後我活一日，是你給我一日。我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。我若死了時，變驢變狗報答你。再俗語說：『千里搭長棚，沒有個不散的筵席。』再過三二年，咱們都是要離這裡的。俗語又說：『浮萍尚有相逢日，人豈全無見面時。』倘或日後咱們遇見了，那時我又怎麼報你的德行。」一面說，一面哭，這一席話反把鴛鴦說的心酸，也哭起來了。 〔注解〕
(1) 待慢：疏失、招待不周全。 ※◎２《紅樓夢．第七九回》寶玉思及當時姊妹們一處，耳鬢廝磨，從今一別，縱得相逢，也必不似先前那等親密了。眼前又不能去一望，真令人悽惶迫切之至。
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昇華作用(Sublimation)
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卻將肉體苦楚和情緒幽谷，化為無數人類文化的瑰寶，像是飽受耳疾之苦卻名曲流芳的貝多芬，以及受精神分裂症一生困苦潦倒卻遺作盛名的梵谷。 應用與舉例像是小時候在學校被人欺負，所以長大努力考進警校，以維護社會正義。又例如一個人內心對於火的莫名興奮感，倘若直接進行放火行為就成了「縱火犯」。但透過昇華作用，將對火的慾望改變成救火行動，便成就「消防隊員」的志願，看到火警能興奮地一馬當先，勇往直前，於火場中救人無數。昇華作用便是將蘊積於潛意識之衝動及不被認可的動機欲念，導向合理、符合社會標準需求之途徑，提升為高境界表現，是轉變心理衝突為...
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劉邦
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《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」 評價唐·司馬貞《史記索隱》將其一生歸納為：高祖初起，始自徒中。言從泗上，即號沛公。嘯命豪傑，奮發材雄。彤雲郁碭，素靈告豐。龍變星聚，蛇分徑空。項氏主命，負約棄功。王我巴蜀，實憤於衷。三秦既北，五兵遂東。氾水即位，咸陽築宮。威加四海，還歌大風。耶律阿保機敬仰劉邦，故兼姓劉氏；又以蕭何助劉，故變其母族、後族為蕭氏。毛澤東對劉邦的評價是「老粗出人物」、「封建皇帝裡邊最厲害的一個」，「他得天下一因決策對頭，二因用人得當」。1964年毛澤東更借題發揮，指出：「自...
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活到老，學到老
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（諺語）人一生都要不斷的學習。比喻學無止境。如：「活到老，學到老，才不會被社會淘汰。」
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注定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋．戴復古〈望江南．石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來萬事付無心。」元．關漢卿《玉鏡臺》第四折：「從今後姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦。」也作「註定」。
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人生無常
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人的一生變化萬千，無常理可循，難以掌握。如：「年輕有為的他竟因車禍喪生，真是人生無常。」
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