:::
資料庫查詢時間：31.2491 ms
共 158 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
巴黎大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於法國巴黎。為中世紀古老大學之一，成立約於十二世紀，以神學研究著稱。初設於塞納河中的西堤（Cité）島上，十三世紀遷移至Sainte Geneviève山丘上成立索邦學院。在1968年學潮之後，分成十三所獨立大學。分別以巴黎第一大學、第二大學到第十三大學為名，但不涉及任何的優劣排名。
|
|
打草蛇驚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔參考資料〕 《祖堂集．卷七．雪峰和尚》師云：「老僧在仰山時，仰山拈經中語問大眾：『剎說、眾生說、三世一切說。為什摩人說？』無人對。云：『養子代老。』借此問闍梨，闍梨作摩生道？」玄沙遲疑。師卻云：「你問我，我與你道。」玄沙便問，師便向面拶身云：「摑！摑！」報慈拈問臥龍：「話是仰山話，舉是雪峰舉，為什摩雪峰招摑？」龍云：「養子代老。」慈云：「打草驚虵（蛇）。」
|
|
不結盟運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冷戰時期成立的鬆散國際組織。第二次世界大戰後，印度、埃及、南斯拉夫等新興國家領袖提出不結盟主義，對外採行中立主義，拒絕加入西方集團與共產集團，其目的是為增加第三世界與西方、共產兩集團抗衡的力量，於西元一九六一年九月召開第一次不結盟運動高峰會。冷戰結束後，不結盟運動雖已失去原有目標，但仍持續運作；西元二○一二年時舉行第十六次不結盟運動高峰會時，有一百二十國代表團參與。
|
|
題外生枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「節外生枝」之典源，提供參考。 ＃《圓悟佛果禪師語錄．卷一》1>一向目視雲霄，壁立千仞，則孤負諸聖；一向拖泥涉水，灰頭土面，則埋沒自己。如今恁麼也得，不恁麼也得，且貴正眼流通。還委悉麼？直饒高步毘盧頂，不稟釋迦文，婢視聲聞，奴呼菩薩底來，也須亡鋒結舌，自餘故是出頭不得。所以道：三世諸佛只言自知，歷代祖師全提不起，一大藏教詮註不及，明眼衲僧自救不了。若據本分草料，猶是節外生枝。不涉化門一句作麼生道？陣雲橫海上，拔劍攪龍門。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答呂子約書〉其三（據《朱子文集．卷四八》引）、宋．朱熹〈答胡季隨書〉其四（據《朱子文集．卷五三》引）。〔參考資料〕 ■宋．朱...
|
|
聖巴托羅穆慘案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ontauban）。凱瑟琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平，曾提議她的兒子安如公爵（即後來的國王亨利三世）和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年，和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天，在天主教徒遊行期間，40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席捲歐洲時，法國和其他歐洲國家一樣也分裂成兩派，即維新教(主要是喀爾文教派，也稱胡格諾派)和天主教兩派。國王查理九世及母親梅迪契家族的凱瑟琳均屬天主教派，但貴族之間也發生了分裂。不久法國就陷入了激烈的內戰當中。1572年，所...
|
|
三生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語：(1)三輩子。《增壹阿含經》卷二三：「我時我憶宿命之事，一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成敗之劫，皆悉分別。」(2)過去、現在、未來三世。清．龔自珍〈人月圓〉：「三生慧業，萬古才華。」
|
|
沉伏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.官職不顯赫，未受重用。《晉書．卷四八．段灼傳》：「臣受恩三世，剖符守境，試用無績，沉伏數年，犬馬之力，無所復堪。」
|
|
提婆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。梵語DeVa的音譯，意譯作天，又稱聖天。印度佛教中觀派的創始人龍樹的弟子。斯里蘭卡人，約生存於西元三世紀。以智辨著稱，常與外道辯論，後遭外道暗殺而死。有百論、四百論、百字論等流傳下來，都是中觀派的重要作品。
|
|
尋趁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.找機會或藉口來責備他人。《警世通言．卷十八．老門生三世報恩》：「科貢官，兢兢業業，捧了卵子過橋，上司還要尋趁他。」《醒世姻緣傳》第八回：「珍哥雖也是與晁住尋趁了幾句，不肯與他著實變臉。」
|
|
犬吠之警
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻盜賊之類的事。《漢書．卷九四．匈奴傳．贊曰》：「是時邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，菞庶亡干戈之役。」也作「狗吠之驚」、「狗吠之警」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士