5.供給。《初刻拍案驚奇》卷二一：「不要說俺家主人，就是俺自家，也盤纏得小哥一兩月起的。」

春秋時鄭大夫燭之武見秦穆公，要求秦軍停止進攻鄭國，鄭國今後作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面，所以稱為「東道主」。語出《左傳．僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」後借以泛稱接待或宴請賓客的主人。唐．李白〈望九華贈青陽韋仲堪〉詩：「君為東道主，於此臥雲松。」也作「東道」、「東道主人」。

2.對主人祝福的言詞。如：「嘏辭」。《禮記．禮運》：「脩其祝嘏，以降上神與其先祖。」

沒有法紀、天理。形容人肆意妄為毫無顧忌。※語或出明．月榭主人《釵釧記．審問》。

2.綵帶。《儀禮．士昏禮》：「主人入，親說婦之纓。」漢．鄭玄．注：「婦人十五許嫁，笄而禮之，因著纓，明有繫也，蓋以五采為之，其制未聞。」

1.輔助主人迎賓行禮的人。宋．蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉：「籩豆有列，儐相有位，百年之廢，一日而舉。」也作「擯相」。

許多達官貴人聚在一起。[例]這場晚宴冠蓋雲集，顯示主人在政壇上頗具影響力。

稱謂：(1)對母親的稱呼。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一○．黃法師醮》：「黃師見夫人在坐，叔介至前，即仆地曰：『媽媽在此，……。』」《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一三出》：「奴家爹爹王德用，身為宰執，名號黑王。媽媽兩國夫人劉氏。」(2)對年長婦人的稱呼。明．無名氏《白兔記》第二齣：「東村頭張媽媽，西村頭李媽媽。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「兩個見是個婦人，無甚妨礙，便動問道：『媽媽何來？為甚這般苦楚？可對我們說知則個。』」(3)對老妻的稱呼。《京本通俗小說．志誠張主管》：「張士廉，年過六旬，媽媽死後，孑然一身，並無兒女。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「衙內告夫人：『媽媽尊察，只取得他來，交為一妳母足矣。』」(4)鴇母。即妓女的假母。《大宋宣和遺事．亨集》：「師師聞道，諕得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。」元．無名氏《雲窗夢》第二折：「妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。」也稱為「媽兒」。(5)婢女對女主人的稱呼。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四二出》：「（淨、貼）媽媽，莫要提起。（未）照管頭撞。（丑）你與我請府眷轎先去，我一面備馬來。」《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「告媽媽，不是錦兒多口，不如媽媽且歸，明日爹爹自歸來。」(6)對婆婆的稱呼。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「惱得心頭火氣沖，不知那個是媽媽，不知那個是公公。」

客人以酒回敬主人。「酢」的本字。《說文解字．酉部》：「醋，客酌主人也。」清．段玉裁．注：「諸經多以酢為醋；唯禮經尚仍其舊，後人醋、酢互易。」《儀禮．特牲饋食禮》：「祝酌授尸，尸以醋主人。」

1.賓，相對於主人而言。如：「賓客」、「請客」、「寒夜客來茶當酒」。《禮記．曲禮下》：「主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。」《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。」