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眾望所歸
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申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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答
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1.應允、對答。如：「答應」。
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俯
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舊時公文書信中請求允許的謙辭。如：「俯允」、「俯念」。
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覆水難收
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已經潑出去的水很難收回。典源一說為姜太公妻馬氏因不堪貧而求去，直到姜太公富貴又來求合，太公取水潑地，叫她取回。事見王楙《野客叢書．卷二八．心堅穿石覆水難收》；一說為漢朱買臣未當官時，家貧賣柴度日，其妻求去，後得官，卻求復婚，朱潑一盆水，如他收得回來，才允婚。但典故來源不明，而後人多據此傳說編為戲劇和小說。後比喻離異的夫妻很難再復合或既定的事實很難再改變。宋．張孝祥〈木蘭花慢．紫簫吹散後〉詞：「念璧月長虧，玉簪中斷，覆水難收。」也作「反水不收」、「水覆難收」。
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偏頗
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相反詞：公平、公正、公允
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一日千里
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形容良馬跑得很快。語本《莊子．秋水》：「騏驥驊騮，一日而馳千里。」後比喻進步神速或事業發展得很快。《後漢書．卷六六．王允傳》：「同郡郭林宗嘗見允而奇之曰：『王生一日千里，王佐才也。』」
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迥然不同
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而意已獨至，與《三百五篇》異世同律，此所謂韻不可及也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．朱熹〈答程允夫書〉其四。
(2) 鍾嶸：？∼西元５１８？，字仲偉，南朝梁潁川人，南朝齊、梁的文藝批評家。好學有思理，歷仕南朝之齊、梁。曾品評漢魏至梁一百二十餘詩人之詩作，論其優劣，分為上、中、下三品，著成《詩品》，與《文心雕龍》並稱。
(3) 《詩品》：南朝梁鍾嶸撰，共三卷。品評古今五言詩，自漢、魏至梁，共一百二十餘人，論其優劣，分上、中、下三品，每品冠以序。
(4) 古詩：指流傳於兩晉南北朝時期之兩漢無名五言詩。其作者、作年、時代、篇目等，眾說紛紜，難以詳考，非一人一時一地之作。
(5) 子建：...
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兩小無猜
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01.元．陳櫟〈賀汪溪金清父孫成婚啟〉：「自延陵之華閥，兩小無猜；配滄洲之聞孫，二美允合。」
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生涯類型論
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且鼓勵創造性和個人性的表達，以非傳統的方式來表現自己。藝術型環境使工作者能自由創作其作品或尋找答案。允許工作者隨心所欲地穿著打扮，安排時間。藝術型人格：藝術型的人喜歡以自由和非系統性的方式來表現自己，創作音樂、美術或文章。他們會想加強語言、美術、音樂和寫作上的能力，重視作品的原創性和創意，喜歡情感性表達，而非邏輯性思維。 社會型(Social type)社會型環境：社會型環境鼓勵人們要具有彈性，且彼此了解，幫助他人解決其個人難題，教導他人，對他人表現精神上的關愛，且願意擔負社會責任。社會型環境強調理想、友善、和慷慨等人類...
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耀武揚威
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「耀武揚威」原作「曜威耀武」。「曜」、「燿」、「耀」音義同。「耀」、「揚」皆有炫耀、誇示之意。語本漢．士孫瑞〈劍銘〉。士孫瑞，東漢扶風人。獻帝時任僕射，與王允共謀誅殺董卓。所作〈劍銘〉，稱頌寶劍的威力與鋒芒。文中所說的「巨闕」、「墨陽」都是春秋戰國時期的名劍，寶劍一旦出匣，便不會善罷干休，必然要把地上的山巒剖開，讓河川受屍體阻塞而斷流，它的光芒又使天上的虹霓消失。甲士揮舞著寶劍，大肆張揚威勢與武力，就要驚動偏遠荒涼的地區。後來「耀武揚威」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人得意張揚的樣子。
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