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隨俗浮沉
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自己沒有主見，順從世俗的觀點。《元史．卷一四三．泰不華傳》：「泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。」《清史稿．卷二一八．諸王傳．睿忠親王多爾袞傳》：「先生領袖名流，主持至計，必能深惟終始，寧忍隨俗浮沉？取舍從違，應早審定。」也作「隨世沉浮」、「隨俗沉浮」。
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鋈
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鍍。《詩經．秦風．小戎》：「龍盾之合，鋈以觼軜。」《元史．卷二○．成宗本紀三》：「賜諸王也滅干鋈金印。」
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地毯
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鋪在地面上的毯子。《元史．卷一一四．后妃傳一．世祖昭睿順聖皇后傳》：「宣徽院羊臑皮置不用，后取之合縫為地毯。」也作「地氈」。
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政出多門
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政令由許多部門發出。語本《左傳．成公十六年》：「魯之有季孟，猶晉之有欒范也，政令於是乎成。今其謀曰：『晉政多門，不可從也。』」比喻中央政府或領導階層權力渙散。《晉書．卷一一七．姚興載記上》：「晉主雖有南面之尊，無總御之實，宰輔執政，政出多門，權去公家，遂成習俗。」《元史．卷一五○．何實傳》：「古者一相，專任賢也，今宰執員多，政出多門，轉相疑忌，請損之。」
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把戲
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1.戲法、武藝等雜技。《元史．卷七七．祭祀志六》：「祥和署掌雜把戲男女一百五十人。」《四遊記．南遊記．第一八回》：「眾弟子唯唯領命，辭別了世尊，變作凡人，去做砍手變龍，砍腳變獅，作把戲，眾人挨摣而看。」
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冰壺玉尺
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比喻品德高潔。《元史．卷一八一．列傳．黃溍列傳》：「及升朝行，挺立無所附，是不登鉅公勢人之門，君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗汙。」
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洗心滌慮
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洗滌心胸，摒除雜念。比喻澈底改變思想。《元史．卷二七．英宗本紀一》：「卿等亦當洗心滌慮，恪勤乃職。」《西遊記》第八回：「當時入了沙門，送菩薩過了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。」
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綱常
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三綱，君臣、父子、夫婦。五常，仁、義、禮、智、信。綱常指三綱五常。《元史．卷一五八．許衡傳》：「嘗語人曰：『綱常不可一日而亡於天下。』」《儒林外史》第五回：「我們念書的人，全在綱常上做功夫。」
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苦主
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被害人的家屬。《元史．卷一○五．刑法志四》：「諸殺人者死，仍於家屬徵燒埋銀五十兩給苦主。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「且請寬心調養，人命既是誤傷，又無苦主。」
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宋濂
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人名。（西元1310～1381）字景濂，明浙江浦江人。英敏強記，通五經，工詩文。元末受翰林編修不就，居龍門山十餘年，仕明翰林學士。撰《元史》二百一十卷及《潛溪集》等，卒諡文憲。
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貓頭鷹博士