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庶績
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眾多的功業。《書經．堯典》：「允釐百工，庶績咸熙。」
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立人達人
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幫助別人建立功業、地位。語本《論語．雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。」也作「達人立人」。
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事半功百
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此處所列為「事半功倍」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立和管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，加上以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就...
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清風亮節
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中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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易於反掌
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此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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文質
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文采和本質。《文選．干寶．晉紀總論》：「爰及上代，雖文質異時，功業不同。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「唯陳壽三志，文質辨洽，荀張比之於遷固，非妄譽也。」
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附鳳攀龍
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1.依附主以建立功業。《周書．卷一六．趙貴等傳．史臣曰》：「並以宏材遠略，附鳳攀龍，績著元勛，位居上袞。」也作「攀龍附鳳」。
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彪炳千古
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形容功業偉大，流傳千古。如：「發明大王愛迪生造福世人，彪炳千古。」
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通宵徹夜
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儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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建業
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1.建立功業。《孔子家語．卷五．入官》：「有本而能圖末，修事而能建業。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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