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香積廚     
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寺裡的廚房，取香積佛國香飯之意。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「小僧取鑰匙，開了佛殿、鐘樓、塔院、羅漢堂、香積廚，盤桓一會，師父敢待回來。」《水滸傳》第六回：「回到香積廚下看時，鍋也沒了，灶頭都塌損。」
利名韁鎖     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
井蛙醯雞     
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醯雞，一種小蟲，常用以形容極微小的東西。井蛙醯雞比喻人的識見短淺。唐．劉禹錫〈送惟良上人詩．序〉：「淺哉！余聞乎，曾井蛙醯雞之不若也。」宋．張君房《雲笈七籤．卷七○．還丹內象金鑰匙》：「今既聞命，實是飽於玄風，醉其真義也。吾向來井蛙醯雞哉！」
鑰管     
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鑰匙。唐．皇甫枚《王知古》：「少頃，有秉蜜炬自內至者，振鑰管闢扉，引保母出。」
撧     
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1.折斷。如：「撧成兩截」。《水滸傳》第四回：「跳上臺基，把剌子只一拔，卻似撧蔥般拔開了。」元．無名氏《盆兒鬼》第一折：「我待撧花枝在頭上插。」
2.向昏倒的人行按摩等活動使醒過來。如：「他昏過去了，趕快撧一撧！」
3.使人難堪。如：「什麼難題也撧不倒他！」、「這不是存心撧人嗎？」
散血草     
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的散血草，屬草本，其一般株高約在十至二十公分左右，莖直立或斜上生長。 葉散血草的葉片一般呈倒長卵形或匙形，叢生，葉之先端鈍且圓，而葉長約在五至十五公分左右，葉緣為鈍齒緣，葉之兩面皆被有短毛。 花散血草的花朵通常在夏季至秋季間開花盛放，屬於總狀花序，一般為腋生。 果實散血草的果實為橢圓形小堅果。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁391。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁149。 關鍵字中文關鍵字：散血草英文關鍵字：Ajuga taiwan...
名繮利索     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
齧蘗吞針     
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齧蘗，食用黃櫱，比喻食物之味如黃蘗之苦。吞針，將針吞下，比喻食物極難入口。齧蘗吞針形容食物難以下嚥。唐．康駢《李使君》：「及至冰餐，俱置一匙於口，各相眄良久，咸若齧蘗吞針。」
息息相通     
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比喻關係極為密切或彼此契合無間。《兒女英雄傳》第二六回：「如今聽了張金鳳這話，正如水月鏡花，心心相印；玉匙金鎖，息息相通。」《官場現形記》第二六回：「劉厚守是何等樣人，而且他的店就是華中堂的本錢，他們裡頭息息相通，豈不曉得之理？」
利鎖名韁     
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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