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飛黃騰達
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唐．韓愈〈符讀書城南〉詩（據《全唐詩．卷三四一．韓愈》引）木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映汙渠。三十骨骼成1>，乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去，不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有餘。君子與小人，不繫父母且。不見公與相，起身自犁鉏。不見三公後，寒飢出無驢。文章豈不貴，經訓乃菑畬。潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾...
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畫龍點睛
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晉代王嘉所編的《拾遺記》中，蒐集了許多古代的奇聞異事，其中有一篇記載著秦始皇時發生的一件怪事。傳說在始皇元年，有個小國獻給秦始皇一位手藝精湛的工匠，無論是畫畫、雕刻都相當拿手。他雕出來的動物每隻都栩栩如生，繪畫工夫更是了得，隨便一出手便是一幅壯麗的圖畫。他曾畫了幾隻龍鳳，每隻都像真的在飛一樣，十分傳神。但是都沒有點上眼睛，因為聽說點了眼睛就會真地飛走了。在唐代張彥遠的《歷代名畫記》中，也提到張僧繇曾在金陵安樂寺的牆壁上，畫了四條龍，其中兩條一經點睛後，雷電大作，龍具有了生命，破壁飛上天去。後來「畫龍點睛」一語，就用來比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一筆，使得全體更加生動傳神；後亦用來比喻做事能...
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閉門造車
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清．魏源〈皇朝經世文編敘〉：「法必本夫人。轉五寸之轂，引重致千里；莫御之，跬步不前，然恃目巧，師意匠，般、爾不能閉造而出合。」
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作
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1.工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
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脫穎而出
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05.《孽海花》第一三回：「且說潘尚書本是名流宗匠，文學斗山，這日得了總裁之命，夾袋中許多人物，可以脫穎而出，歡喜自不待言。」
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絜
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1.用繩子測量寬度。《集韻．入聲．屑韻》：「絜，約束知大小也。」《莊子．人間世》：「匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹，其大蔽數千牛，絜之百圍。」
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大腹便便
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03.清．田雯〈題顏修來小照〉：「子詩富強似晉楚，邾、莒割據難平分。巧匠山骨駕韓愈，搖筆白練追羊欣。誰為寫圖坐怪石，黑髭紅頰如微醺。大腹便便脫巾襪，溪聲湍激耳有聞。」
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鬼斧神工
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戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工匠梓慶，他做的「鐻」（ㄐㄩˋ）大家都稱讚說手工非常精妙，好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說：「你是用什麼技術做的？」梓慶回答說：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？也許是因為我在製作前先齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界的干擾和雜念，讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性，挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質，做出這樣的成品，或許就是這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出，被用來形容技藝精巧，非人力所能及。
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苦心孤詣
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03.清．翁方綱〈格調論下〉：「今且勿以意匠之獨運者言之，且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之。」
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冶
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1.從事鎔鑄的工匠。《禮記．學記》：「良冶之子，必學為裘。」《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
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貓頭鷹博士