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飛黃騰達     
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唐.韓愈〈符讀書城南〉詩(據《全唐詩.卷三四一.韓愈》引)木之就規矩,在梓輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學之力,賢愚同一初。由其不能學,所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映汙渠。三十骨骼成1>,乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去,不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學與不學歟。金璧雖重寶,費用難貯儲。學問藏之身,身在則有餘。君子與小人,不繫父母且。不見公與相,起身自犁鉏。不見三公後,寒飢出無驢。文章豈不貴,經訓乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾...
畫龍點睛     
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晉代王嘉所編的《拾遺記》中,蒐集了許多古代的奇聞異事,其中有一篇記載著秦始皇時發生的一件怪事。傳說在始皇元年,有個小國獻給秦始皇一位手藝精湛的工,無論是畫畫、雕刻都相當拿手。他雕出來的動物每隻都栩栩如生,繪畫工夫更是了得,隨便一出手便是一幅壯麗的圖畫。他曾畫了幾隻龍鳳,每隻都像真的在飛一樣,十分傳神。但是都沒有點上眼睛,因為聽說點了眼睛就會真地飛走了。在唐代張彥遠的《歷代名畫記》中,也提到張僧繇曾在金陵安樂寺的牆壁上,畫了四條龍,其中兩條一經點睛後,雷電大作,龍具有了生命,破壁飛上天去。後來「畫龍點睛」一語,就用來比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一筆,使得全體更加生動傳神;後亦用來比喻做事能...
閉門造車     
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清.魏源〈皇朝經世文編敘〉:「法必本夫人。轉五寸之轂,引重致千里;莫御之,跬步不前,然恃目巧,師意,般、爾不能閉造而出合。」
脫穎而出     
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05.《孽海花》第一三回:「且說潘尚書本是名流宗,文學斗山,這日得了總裁之命,夾袋中許多人物,可以脫穎而出,歡喜自不待言。」
    
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1.用繩子測量寬度。《集韻.入聲.屑韻》:「絜,約束知大小也。」《莊子.人間世》:「石之齊,至於曲轅,見櫟社樹,其大蔽數千牛,絜之百圍。」
    
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1.工人、工。如:「木作」、「石作」、「瓦作」。
大腹便便     
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03.清.田雯〈題顏修來小照〉:「子詩富強似晉楚,邾、莒割據難平分。巧山骨駕韓愈,搖筆白練追羊欣。誰為寫圖坐怪石,黑髭紅頰如微醺。大腹便便脫巾襪,溪聲湍激耳有聞。」
鬼斧神工     
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戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工梓慶,他做的「鐻」(ㄐㄩˋ)大家都稱讚說手工非常精妙,好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說:「你是用什麼技術做的?」梓慶回答說:「我只是個工人,哪有什麼技術可言?也許是因為我在製作前先齋戒一段時間,使心中潔淨,沒有外界的干擾和雜念,讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性,挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質,做出這樣的成品,或許就是這個緣故吧!」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出,被用來形容技藝精巧,非人力所能及。
苦心孤詣     
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03.清.翁方綱〈格調論下〉:「今且勿以意之獨運者言之,且勿以苦心孤詣戛戛獨造者言之。」
    
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1.從事鎔鑄的工。《禮記.學記》:「良冶之子,必學為裘。」《墨子.節用中》:「凡天下群百工,輪車鞼匏,陶冶梓,使各從事其所能。」
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