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地分贓     
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自己不親自偷盜,但是享贓物。後指享他人部分不光榮的利益。《品花寶鑑》第二三回:「薦得一兩個出去,他便地分贓,是要陋規的。」
    
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1.舊時婚儀,新婚夫婦拜堂後,入房並於床帳間。《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「張狼在前,翠蓮在後,先生捧著五穀,隨進房中,新人床。」也稱為「帳」。
紅椅子     
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考試名列榜末,當朱筆鉤處,俗稱為「紅椅子」。
    
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一種修行方法。修行人在一定時間內,個人獨居靜室,或誦經、或參禪、或念佛,以求明心見性,稱為「關」。《西遊記》第二回:「此是休糧守谷,清靜無為,參禪打,戒語持齋,或睡功,或立功,並入定關之類。」《醒世姻緣傳》第一○○回:「性空長老,一部落腮鬍鬚,貌如童子,每日關不出。」
視成敗     
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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《晉書.卷九八.王敦傳》:「然自忘駑駘,志存社稷,豈忍視成敗,以虧聖美。」《明史.卷一八○.王徽傳》:「而李賢等又視成敗,不出一言,黨惡欺君,莫此為甚。請并罪等,為大臣不忠者戒。」也作「觀成敗」。
    
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脊柱末端的楔形三角骨。由五塊骶椎合成,位於腰椎以下,尾椎以上,和左右髖骨相連接構成骨盆。也稱為「尻骨」、「薦骨」。
    
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僧尼、道士盤腿靜,使心入定,稱為「打」。《西遊記》第九回:「正當打參禪,忽聞得小兒啼哭之聲,一時心動,急到江邊觀看。」《儒林外史》第二一回:「浦郎在這邊廂讀書,老和尚在那邊打,每晚要到三更天。」也稱為「打禪」。
而待弊     
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弊,通「斃」。「而待弊」猶「以待斃」。見「以待斃」條。01.《新五代史.卷二.唐臣傳.任圜》:「其如拒守經年,傷吾大將,一朝困竭,方布款誠,以此計之,子亦難免。然而待弊,曷若伏而俟命?」坐而待斃"> 
    
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不出力而獲利。《五代史平話.周史.卷下》:「朕於宮中食珍膳,深愧無功於民,而享天祿。」《紅樓夢》第一六回:「這裡鳳姐卻享了三千兩,王夫人等連一點消息也不知道。」
    
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。唐.尹鴞〈菩薩蠻.錦茵閒襯丁香枕〉詞:「顒遍紅爐,誰知情緒孤。」
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