:::
資料庫查詢時間：281.2579 ms
回到頁面頂端圖示
共 307 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
忍氣吞聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：含垢忍辱、委曲求全
|
|
逅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
邂逅：沒有事先約定而偶然相遇。如：「我今天在街上邂逅了失聯已久的朋友。」
|
|
灰頭土臉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.形容蓬頭垢面，滿面風塵。《醒世姻緣傳》第一四回：「晁大舍送了珍哥到監，自己討了保，灰頭土臉，瘸狼渴疾，走到家中。」也作「灰頭土面」、「灰頭草面」。
|
|
滓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
物品提出水分或精華後剩下的東西。如：「渣滓」。《文選．馬融．長笛賦》：「溉盥汙穢，澡雪垢滓矣。」
|
|
盥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.洗手。《說文解字．皿部》：「盥，澡手也。」漢．王充《論衡．譏日》：「且沐者，去首垢也；洗，去足垢；盥，去手垢；浴，去身垢，皆去一形之垢，其實等也。」
2.洗滌。唐．白居易〈冷泉亭記〉：「眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。」
|
|
刮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用刀削去物體表面的東西。如：「刮鬍子」、「刮魚鱗」。唐．韓愈〈進學解〉：「刮垢磨光，蓋有幸而獲選。」
|
|
鹼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.主要成分為碳酸鈉的物質。性滑而味鹹澀，可用來洗衣服、去油垢，為製造肥皂、玻璃等的原料。
|
|
心驚膽顫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
|
|
駢肩雜遝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
駢肩、並肩。雜遝，眾多的樣子。駢肩雜遝形容人多擁擠的樣子。宋．文天祥〈正氣歌序〉：「駢肩雜遝，腥臊汙垢，時則為人氣。」
|
|
神通廣大
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百弟子，竟無一人願意接受這個任務。佛陀於是詢問...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |