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1.皮膚上聚積的泥或脫落的表皮。如:「一脖子皴」、「一身子皴」。
醍醐     
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2.佛教喻最高妙的佛法或智慧。唐.白居易〈和夢遊春詩一百韻〉:「待醍醐浴,障要智燈燒。」
各有千秋     
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筆》等。 (2) 蔣:蔣士銓(西元1725∼1784),字心餘,一字苕生,號清容,又號藏園,自稱離居士,清江西鉛山人。乾隆進士,曾任翰林編修。工詩古文辭,七言古詩尤勝,與袁枚、趙翼並稱為「江右三大家」。亦精南北曲。有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。 (3) 王:王鳴盛(西元1722∼1797),字鳳喈,號禮堂,又號西莊,晚號西沚,江蘇嘉定人。幼從沈德潛受詩,又從惠棟問經義,遂通漢學。乾隆十九年進士,累官內閣中書,兼禮部侍郎,左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就,有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。 (4...
玷汙     
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1.汙辱、侮辱。漢.王充《論衡.累害》:「以玷汙言之,清受塵而白取。」《西遊記》第七一回:「奈何他玷汙了皇后,敗俗傷風,壞倫亂法,卻是該他死罪。」
    
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1.以水或溶劑滌除汙穢、汙。如:「洗衣」、「洗碗」、「一貧如洗」。《詩經.大雅.行葦》:「或獻或酢,洗爵奠斝。」《西遊記》第四八回:「只見陳家老者,著兩個僮僕,掃開道路,又兩個送出熱湯洗面。」
心驚膽戰     
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敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是菩提无住相。若未來得菩提,未來之事有何憑,...
    
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用竹片、牛骨或金屬等製成的細齒梳子,用以除去髮,或插在頭上當髮飾。唐.杜甫〈水宿遣興奉呈群公〉詩:「耳聾須畫字,髮短不勝篦。」唐.白居易〈琵琶行〉:「鈿頭雲篦擊節碎,血色羅裙翻酒汙。」
    
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1.清除、去。《爾雅.釋詁下》:「刷,清也。」如:「刷牙」、「刷鞋」。《晏子春秋.內篇.諫上》:「公刷涕而顧晏子。」
用來清除汙或塗抹的器具。如:「牙刷」、「鞋刷」、「油漆刷」。
    
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1.聚集。如:「坌集」。唐.元稹〈說劍〉詩:「君今困泥滓,我亦坌塵。」
    
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2.沾染油、被油弄髒。如:「衣服油了。」
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