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漏網游魚
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此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚...
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手足靡措
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課後輔導方案
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學生更有效的學習。 內容說明課後輔導方案在美國相當受到重視，早在美國柯林頓(B.Clinton)總統執政時期，即致力於推動課後輔導方案，並受到社會大眾的支持，主要原因有以下五項：1.超過2,800萬以上的學齡兒童之雙親或單親都在工作。2.至少有500萬甚至到1,500萬的學生，每週放學後單獨在家。3.許多兒童，特別是低收入家庭的兒童，如果在暑假中不參與有組織性的學習，將會喪失閱讀的基礎。4.專家同意學齡兒童在放學後沒有人指導，比起有接受指導、建設性學習活動的學童，更易出現較差的成績或是中途輟學。5.統計數據顯示出青少年犯...
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墨守成法
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禪。而諸葛亮也不付所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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悉心竭力
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竭盡才智和力量。宋．司馬光〈應詔言朝廷闕失〉：「執政者亦悉心竭力以副陛下之欲，恥為碌碌守法循故事之臣。」也作「悉心畢力」、「悉心戮力」。
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任事
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2.擔當事務。《史記．卷八○．樂毅傳》：「執政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教後世。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「彼任事者只顧肥家，不存公道，大斗小秤，侵剝百端，以致小民愁怨。」
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士別三日
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有我這樣多呢?我年輕時就讀過《詩經》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《國語》，只是不讀《周易》。自我執政以來，又仔細研究了 ‘三史’ (《史記》、《漢書》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺得大有收益。像你們二人，思想氣質穎悟，學習一定會有收益，怎麼可以不讀書呢?應該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》以及‘三史’。孫子曾經說過：‘整天不吃、整夜不睡地空想，沒有好處，還不如去學習。’東漢光武帝擔任著指揮戰爭的重擔，仍是手不釋卷。曹操也說自己老而好學。你們為什麼偏偏不能勉勵自己呢?”呂蒙從此開始學習，專心嘞奮，他所看...
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子產
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春秋鄭大夫公孫僑的字。生卒年不詳。其人博洽多聞，長於政治，歷簡公、定公、獻公、聲公執政大夫。為政寬猛並濟，時當晉楚爭霸，鄭處兩大之間，子產能事大以禮，而不苟徇其欲，晉楚皆敬憚之。卒，孔子為之涕。
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但丁
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lgari Eloquentia）政論文《帝制論》（Monarchia）義大利建築師特拉尼在墨索里尼執政期間曾接受但丁紀念堂的設計工作，但由於種種原因，這原本可以體現現代建築另一個新高潮的優秀建築最終流產了。資料來源:中文維基百科責任編輯:呂友仁
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在野黨
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未掌握政權，而與執政黨相抗衡的政黨。對執政黨有批評、監督的效能。
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貓頭鷹博士