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驚堂木
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舊時審判官在公案上所置的小木塊。用以拍打桌面，警戒罪人。《三俠五義》第五回：「只見包公把驚堂木一拍，一聲斷喝。」《文明小史》第六回：「便把驚堂木一拍，罵道：『你自己犯的罪還不知道麼？』」簡稱為「驚堂」。
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升堂
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1.登上廳堂。《儀禮．鄉射禮》：「皆由其階，階下揖，升堂揖。」《三國演義》第四三回：「來日聚文武於帳下，先教見我江東英俊，然後升堂議事。」
2.舊稱官吏登公堂審訊案件。《初刻拍案驚奇》卷二：「知縣升堂，眾人把上項事，說了一遍。」
3.比喻學問技藝已稍入門。《文選．孔融．薦禰衡表》：「初涉藝文，升堂睹奧。」北齊．顏之推《顏氏家訓．誡兵》：「仲尼門徒，升堂者七十有二，顏氏居八人焉。」
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金馬玉堂
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漢代的金馬門與玉堂殿。後世用以指翰林院，引申為顯赫的高位。明．陳汝元《金蓮記》第八齣：「吾想金馬玉堂，雖然清貴，竹籬茆舍，亦自逍遙。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「金馬玉堂，羨翰林之聲價。」也作「玉堂金馬」、「玉堂金門」。
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黃堂
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古代州郡太守都在廳事牆上塗飾雌黃，以驅邪消災，故稱其廳事為「黃堂」。後泛指知府。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「枉教你坐黃堂帶虎符，受榮華請俸祿。」
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在堂
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父母親尚在。《北史．卷八二．儒林傳下．王孝籍傳》：「慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關上超遠。」《西遊記》第二七回：「我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人。」
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清末女學堂
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清末女學堂的發展，可以光緒三十三年(1907)學部奏定女學堂章程為一分野。在此之前，女子教育從不曾為正式教育體制所承認或重視；關於創設女學堂的倡議與實際行動，僅限少數思想前進的人士，例如宋恕、鄭觀應、陳熾、梁啟超、嚴復等，而較為重要的女學堂，多在上海一處開辦，如經正女學（光緒二十三年）、愛國女學校和務本女塾（光緒二十八年），至於清廷法令以及一般紳民是持反對或抵制的態度。
光緒二十九年(1903)所頒布的〔奏定學堂章程〕，只有〔奏定蒙養院章程及家庭教育法章程〕部分略涉及女子教育，但全文內容主要是以家庭教育來涵括女學，即女子只可於家庭教之，令其能識應用之文字，通解家庭應用之書算物... |
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堂官
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1.舊時稱各衙門的長官。《文明小史》第二九回：「那時刑部堂官，是個部曹出身。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「我在京的時候，曾上過一個條陳給堂官。」
2.酒樓茶坊的服務人員。《儒林外史》第二八回：「當下吃完幾壺酒，堂官拿上肘子、湯和飯來。」也作「堂倌」。
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玉堂金馬
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漢代的玉堂殿及金馬門。後用以稱翰林院或顯赫的高位。元．戴善甫《風光好》第三折：「此別後我專想著你玉堂金馬懷離恨，誰再與野草閒花作近鄰。」也作「金馬玉堂」、「玉堂金門」。
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拜堂
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舊式婚禮的一種儀式。指新婚夫婦在禮堂行跪拜禮。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「一道煙先進去了，也不管他下轎，也不管他拜堂。」《紅樓夢》第九七回：「雖然有服，外頭不用鼓樂，咱們南邊規矩是要拜堂的。」也稱為「拜天地」。
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〔欽定學堂章程〕
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八國聯軍之役後，清廷下詔變法，銳意興學，加以西學不斷傳入，為了使國人加強對西方知識學問的學習，以便與列強對抗，配合此種實際上的需要，乃有訂定學制的主張，要求將西學納入學校體系中，以增進其學習效果。
光緒二十七年(1901)十二月，清廷派張百熙為京師大學堂管學大臣，責成擬定全國學堂章程。張百熙乃上溯（中國）古制，參考列邦（歐、美、日本諸邦），並在其門生沈兆祉的籌畫下，於光緒二十八年（壬寅）七月十二日（1902年8月15日），進奏各學堂章程，即所謂〔欽定學堂章程〕，又稱〔壬寅學制〕，為庚子後新政之一，亦為近代中國確立新式學制之始。雖然張百熙說該章程兼並中西之長擬定而成，然實全抄自... |
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貓頭鷹博士