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芳蹤
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美好的形影蹤跡，多借指女性的身影。如：「景物依舊，芳蹤已杳。」
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蟠桃獻頌
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大眾爺
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大眾爺又稱大將爺、千眾爺，主要奉祀無主的孤魂枯骨，與有應公屬同一性質。女性的孤魂野鬼則稱為「大眾媽」。目錄1 起源2 臺灣較有名的大眾爺廟2.1 新莊大眾爺廟2.2 南投集集大眾爺祠3 參考書目 起源大眾爺起源於清乾隆年間，當時移民臺灣者，有遭刀兵殺害、有死於天災瘟疫、或因族群械鬥死亡等橫死孤魂，因無人埋、無人奉祀，鄉民擔心孤魂野鬼造成地方不安，常在街頭巷尾、田間荒野，以飯菜祭拜。也有收集無主屍骨的大眾廟，奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出...
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自覺
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2.自己有所認識而覺悟。[例]這本書主要在強調女性自覺的重要。
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蕭麗紅
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物性格的設計與衝突，文字平實、洗練、情景生動，反映人們的心理、社會現實，並家鄉為背景。蕭麗紅的小說對女性的描寫上，遠比對男性的書寫充滿感情且形象鮮明。尤其是對女性心理的掌握、對女性的認同，以及對女性主體的建立，都是有別於其他女作家的書寫方法。蕭麗紅想表現出女子在社會文化下，想要展現自我時的種種困境，頗具...
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中秋節
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稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。 習俗 一、拜月：拜月、祭土地為中秋的祭祀活動，古人以為月亮屬陰，為女性象徵，所以稱太陰祭，古諺說：「男不拜月、女不祭灶。」婦人拜月，祈求月神福祐全家團圓吉祥。至於祭土地神，則具有勸農的功能。 二、走月亮走月亮—中秋夜晚，秋高氣爽，又明月當空，大家喜歡到郊外走走，散步賞月，盡興而歸，故俗稱「踏月」或「走月亮」。 三、偷瓜菜偷瓜菜—又稱摸秋或偷秋，這是未婚男女在中秋夜玩的遊戲。在中秋月，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好、壞和健康、運氣如何...
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人道
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1.做人的道理。《易經．繫辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「不喜弔喪，而人道以此為重。」
2.人倫。指社會的倫理關係。《禮記．喪服小記》：「親親、尊尊、長長，男女之有別，人道之大者也。」《史記．卷二三．禮書》：「人道經緯萬端，規矩無所不貫。」
3.發生性關係。元．施惠《幽閨記》第二二齣：「一時見君子，匆匆遽成人道也。」《醒世姻緣傳》第四四回：「古人男子三十而娶，女子二十而嫁，使其氣血充足，然後行其人道。」
4.尊重人類權利，愛護人的生命，關心人性的道德理念。
5.佛教用語。六道之一。指人類。
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蘭摧蕙折
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比喻女子夭逝。常用作哀悼少年女喪的題辭。
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柔媚
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1.以和順奉承取悅於人。《唐書．卷一一八．庾準傳》：「準素寡文學，以柔媚自進，既非儒流，甚為時論所薄。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「以柔媚得幸，交通宦官，先意迎合。」
2.溫和嫵媚。《儒林外史》第四一回：「他那般輕倩的裝飾，雖則覺得柔媚，只一雙手指卻像講究勾、搬、沖的。」《紅樓夢》第六回：「寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。」
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閫範長存
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