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抱獨守殘
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文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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守殘保缺
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文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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刻石
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1.將文字或圖案刻在碑碣、崖壁上。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「詔諸儒正五經文字，刻石立于太學門外。」
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遷思迴慮
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反覆的思考。《文選．司馬相如．封禪文》：「乃遷思迴慮，摠公卿之議，詢封禪之事。」
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蹀蹀
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1.小步走路的樣子。漢．馬第伯〈封禪儀記〉：「五六步一休，蹀蹀據頓地，不避溼闇。」宋．范成大〈三月十五日華容湖尾看月出〉詩：「徘徊忽騰上，蹀蹀恐顛墜。」
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有章
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2.有所章顯。《文選．司馬相如．封禪文》：「厥之有章，不必諄諄。」
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奧賾
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義蘊精深。《陳書．卷二四．袁憲傳》：「二賢雖窮奧賾，得無憚此後生耶！」唐．許敬宗〈勸封禪表〉：「參三才之奧賾，驗百神之感通。」
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宛宛
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1.盤旋屈曲的樣子。《文選．司馬相如．封禪文》：「宛宛黃龍，興德而升。」
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八書
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書為《史記》五種體例之一：有禮書、樂書、律書、曆書、天官書、封禪書、河渠書、平準書八篇，總稱為「八書」，其內容記載典章制度沿革，後世正史多改稱為「志」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。」
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隨聲趨和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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貓頭鷹博士