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謝道韞     
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，終生未改嫁。 文學作品謝道韞氣質與文才兼具，是少見的智慧型的美女，其代表作有《登山》一首：「峨峨東嶽高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。」
安泰     
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1.安定、太平。唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「雖在蠻荒，無不安泰。」《西遊記》第三回：「懇乞天兵，收此妖孽，庶使海嶽清寧，下元安泰。」
杲杲     
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形容日光明亮。《詩經．衛風．伯兮》：「其雨其雨，杲杲出日。」唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生於東。」
朱熹     
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、遯翁等，徽州婺源(今屬江西)人，南宋著名的理學家。朱熹為紹興十八年(1148年)進士，後任泉州同安縣主簿。任滿之後，朝廷令他監潭州南嶽廟，其間致力於著述和講學。淳熙五年(1178年)，任南康軍知軍，仍注意與士子論學，並訪得白鹿洞書院舊址，奏請予以復修。此後，歷任提舉江西常平茶鹽公事、提舉浙東常平茶鹽公事等。光宗繼位，他歷任漳州知州、秘閣修撰、潭州知州兼湖南安撫使。寧宗繼位，他因宰相趙汝愚的招攬，為煥章閣待制兼侍講。慶元二...
巍然     
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高大壯觀的樣子。《三國演義》第一○回：「韋下馬，喝退眾軍，一手執定旗桿，立於風中，巍然不動。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「採樵回來，歇力在一個谷口，傍有一大石，巍然像幾間屋大。」
心爽神怡     
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此處所列為「心曠神怡」之典源，提供參考。 宋．范仲淹〈岳陽樓記〉（據《范文正公文集．卷三》引）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然感慨而悲者矣！ 至若春和景明1>，波瀾不驚，上下天光2>，一碧萬頃3>，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁4>青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金5>，靜影沈璧6>，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠7>神怡8>，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 〔注解〕 (1) 春和景明：春風和暖，陽光明亮。 (2) 上下天光：天光和湖光相映照。 (3) 一...
郎君     
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1.稱謂：(1)對男子的尊稱。《三國志．卷四三．蜀書．王平傳》：「自非郎君進忠言於太傅，誰復有盡言者也！」《初刻拍案驚奇》卷四○：「某隱居在西嶽，甚荷郎君相邀之意，有故明旦先徑往城中，不得奉陪也。」(2)古代對貴公子的稱呼。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吴坐中相遇，別駕喚恪：『咄咄郎君。』」也作「郎子」。(3)本指太守之子，後為對他人子弟的敬稱。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「楊素歸謂家人曰：『小兒子吾已提起教作大家郎，不知能了當否？』素恃己有功，於帝多呼為郎君。」(4)妻子對丈夫的稱呼。《二刻拍案驚奇》卷三○：「郎君將此兒歸閩中，又在何處另結良緣？不知且從黃易兩家之言，成了親事。」
泰山     
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1.山名。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。也稱為「岱山」、「岱宗」、「岱嶽」、「頂上」、「太山」、「泰岱」。
浩然     
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3.浩然之氣的省稱。宋．文天祥〈正氣歌〉：「天地有正氣，雜然賦流形：下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」
福地洞天     
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此處所列為「洞天福地」之典故說明，提供參考。「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍裡，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《雲笈七籤》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李冲昭的《南嶽小錄．敘嶽》，也提及了南嶽衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙聖境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉壇、洞靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？...
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