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仙
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1.經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐．李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
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吸
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3.攝取、容納。如：「吸取經驗」、「吸收養分」。唐．張九齡〈登南嶽事畢謁司馬道士〉詩：「吸精反自然，鍊藥求不死。」
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江
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1.大河的通稱。如：「珠江」、「松花江」、「三江五嶽」。《水滸傳》第三八回：「前面靠江有那琵琶亭酒館，是唐朝白樂天古跡。」
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杜甫
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成都西郊浣花溪畔築茅屋而居。晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活。最後病卒於嶽陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。 風格 歷經了唐朝由盛轉衰的時期，作品多是反映當時社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤以描述民間疾苦抒發他悲天憫人的情懷。其詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」...
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淵渟岳峙
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像深淵一樣沉靜，像高山般聳峙。比喻人品德高尚，氣度宏大。晉．石崇〈楚妃歎〉：「矯矯莊王，淵渟岳峙。」也作「川渟嶽峙」、「岳峙淵渟」、「嶽峙泉渟」、「嶽峙淵渟」、「淵渟嶽立」。
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穩如泰山
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〉。
(3) 太山：即泰山。起於山東省膠州灣西南，橫亙省境中部，盡於運河東岸。主峰在泰安縣北，為五嶽中的東嶽。
(4) 臻：音ㄓㄣ，至、到達。〔參考資料〕 漢．枚乘〈上書諫吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》引）枚乘字叔，淮陰人也，為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也，乘奏書諫曰：……夫以一縷之任，係千鈞之重，上縣無極之高，下垂不測之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之，係方絕又重鎮之；係絕於天不可復結，隊入深淵難以復出。其出不出，間不容髮。能聽忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危於絫卵，難於上天；變所欲為，易於反掌，安於太山。今欲極天命之壽，敝無窮之樂，究萬乘之勢，不出反掌...
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霍
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2.山名。即衡山。位於大陸地區湖南省衡山縣西，為五嶽中的南嶽。漢．應劭《風俗通義．卷十．山澤》：「南方衡山，一名霍山。」
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岳
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1.高大的山。同「嶽」。《文選．孔稚珪．北山移文》：「偶吹草堂，濫巾北岳。」
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米芾
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人名。（西元1051～1107）字元章，號海嶽外史，又號鹿門居士。宋襄陽人，世稱為「米襄陽」。倜儻不羈，舉止顛狂，故世稱為「米顛」。為文奇險，妙於翰墨，畫山水人物，亦自成一家，愛金石古器，尤愛奇山，世有元章拜石之語。官至禮部員外郎，也稱為「米南宮」。著有《寶晉英光集》、《書史》、《畫史》、《硯史》等書。
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聳人聽聞
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※宋．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》近世敢言之士，雖間有之，然能終始一節，明目張膽，言人之所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。方寶祐間，宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多山門下，廟堂不敢言，臺諫長其惡，或餌其利，或畏其威，一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。乙卯元正，以公為御史。公來自孤遠，時莫知為何如人。首疏1>以正心格君為說，且曰：「臣職在憲府2>，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。」固已聳動聽聞矣。 〔注解〕
(1) 疏：古代臣下進呈君王的奏章。
(2) 憲府：御史治事的地方，指御史臺。
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