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1.品質最差或等級最低者。明.高明《琵琶記.新進士宴杏園》:「君看萬般皆下品,思量惟有讀書高。」《喻世明言.卷一二.眾名姬春風吊柳七》:「東京多少名妓,無不敬慕他,以得見為榮。若有不認得柳七者,眾人都笑他為下品,不列姊妹之數。」
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恩義
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深厚的恩情義氣。《晉書.卷六七.郗鑒傳》:「于時所在饑荒,州中之士素有感其恩義者,相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「因念亡夫恩義,思量做些齋醮功果超度他。」
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尋歡
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尋找歡樂。多指追逐淫靡聲色。《水滸後傳》第三八回:「這賤人沐了太上皇帝恩波,不思量收拾門頭,還在這裡尋歡買笑,睬他怎的?」
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瀝血叩心
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黎韓愈所知。所與遊者:王參元、楊敬之、權璩、崔植為密。每旦日出,與諸公遊,未嘗得題,然後為詩,如他人思量牽合,以及程限為意。恆從小奚奴,騎距驢,背一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中。及暮歸,太夫人使婢受囊出之,見所書多,輒曰:「是兒要當嘔出心始已耳。」上燈與食,長吉從婢取書,研墨疊紙,足成之,投他囊中。非大醉及弔喪日,率如此,過亦不復省。
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喜地歡天
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也是該的。」那大娘子聽說,暗暗地叫苦:「原來我的丈夫也吃這廝殺了!又連累我家二姐與那個後生無辜受戮。思量起來,是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。」當下權且1>歡天喜地,並無他說。明日捉個空,便一逕2>到臨安府前叫起屈來。 〔注解〕
(1) 權且:暫且。
(2) 一逕:一直、直接。
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眼穿腸斷
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形容盼望渴切,傷心極了。宋.柳永〈安公子.夢覺清宵半〉詞:「當初不合輕分散。及至厭厭獨自個,卻眼穿腸斷。」宋.歐陽修〈鼓笛慢.縷金裙窣輕紗〉詞:「眼穿腸斷,如今千種,思量無奈。」
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七嘴八張
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此處所列為「七嘴八舌」之典源,提供參考。 ※明.馮惟敏〈仙桂引.想當年怕盤弄這條蛇〉曲(據《海浮山堂詞稿.卷二》引)想當年怕盤弄這條蛇,笑往事都看成一夢蝶,覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截,早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍,翠巍巍1>青山綠野,靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴,收拾起萬緒千頭1>,脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來,看了那黃河東去,急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹,急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫,不下鍬。俺如今還待要順水推船,又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍:崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭:形容事情繁多,頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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日久歲深
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形容時間長久。《五燈會元.卷一五.雲門文偃禪師》:「翻覆思量,看日久歲深自然有個入路。」也作「年深日久」。
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一成
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1.一心一意。宋.晁端禮〈臨江仙.火冷燈〉詞:「阿誰教你惜人深。一成迷後,不望有如今。」宋.周紫芝〈清平樂.蘆洲晚淨〉詞:「夢回滿眼淒涼,一成無奈思量。」
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夜以接日
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原文雖作「夜以續日」,其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子.至樂》說:地位尊貴的人日以繼夜為獻可替否而思量,對於養護自己的形體就有所疏忽了。
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貓頭鷹博士