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情猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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亂首垢面
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頭髮散亂、臉面汙穢的樣子。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。」《魏書．卷二一．獻文六王列傳下．彭城王勰》：「勰常居中，親侍醫藥，夙夜不離左右，至於衣帶罕解，亂首垢面。」
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頭蓬面垢
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此處所列為「蓬頭垢面」之典故說明，提供參考。「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書．卷九九．王莽傳上》記載，漢成帝陽朔年間，王莽的伯父大將軍王鳳生病，他在一旁服侍時，藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝，也無心整理容貌，任由頭髮散亂、臉面汙穢，一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語，就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出，用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
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蓬頭鬼
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形容人頭髮散亂，邊幅不修的模樣。《紅樓夢》第五二回：「病的蓬頭鬼一樣，如今貼了這個，倒俏皮了。」
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七斷八續
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散亂不完整的樣子。《水滸傳》第一○六回：「林冲、花榮驅兵助戰，殺得賊兵星落雲散，七斷八續，斬獲甚多。」《三國演義》第一一四回：「兩勢下蜀兵盡出，殺得魏兵七斷八續。」
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游思妄想
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！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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數學收訊歷程
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受的刺激，而將受刺激部分歸類為形象，其餘未受刺激的部分則為背景。有了上述形象背景的能力後，接著還須將散亂的刺激做統合，使得能形成組織，而產生物體的外在樣貌。舉例而言，將一個外框無限的三角形各頂點各重疊著三個圓形，接著將一個有框線的倒三角形疊合至此圖形上，此時將三個圓形遮起來後，從視覺上只看到一個三角形，但仔細觀察後，學生將有能力使散亂的碎片組織成完整的形狀，因此而形成最原本的圖形，則我們稱為知覺完形能力。(註1) 記認刺激此刺激領域，是有記憶性的將...
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主要觀念
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驚奇的故事情節出現後，如果缺乏核心的交點，很難擔保會有與課程相關的主要觀念，沒有主要觀念的案例傾向於散亂，感覺像無人指引航行的船。有些撰寫者雖主張只要從故事情節開始描述，主要觀念就會像月光一樣出現，其實這根本已經是在主要觀念引導的情況下從事撰寫工作的，只是撰寫者為刻意知覺主要觀念的存在而已。 關鍵字中文關鍵字：主要觀念英文關鍵字：big idea 參考資料張民杰著。案例教學法─理論與實務。2001年初版。頁112-113。五南圖書出版公司。
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鬅頭
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頭髮散亂的樣子。《三國演義》第八八回：「耳帶耳環，鬅頭跣足，身長力大之士。」
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眼高手拙
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ㄢˋ。
(3) 虯髯：音ㄑ｜ㄡˊ ㄖㄢˊ，蜷曲的鬚髯。
(4) 蓬鬢：音ㄆㄥˊ ㄅ｜ㄣˋ，飛蓬般散亂的頭髮。
(5) 髻：音ㄐ｜ˋ，盤結於頭上的頭髮。
(6) 文身：在身體皮膚上刺染各種圖案。
(7) 跣足：音ㄒ｜ㄢˇ ㄗㄨˊ，光著腳，沒穿鞋襪。
(8) 頎然：音ㄑ｜ˊ ㄖㄢˊ，修長的樣子。
(9) 睥睨：音 ㄅ｜ˋ ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看人，有傲然輕視的意思。 ２、「手低」：明．王衡《鬱輪袍．第三折》〔生〕先生，試教小的們一曲咱。〔推〕好容易。我是讀孔聖書的，你是沿門唱教的；我是錦墩上坐的，你是氈條上跪的。我到彈與你聽，你要我教，你跪著聽者。〔生背介〕好大話也，我便跪，你且彈。〔推...
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貓頭鷹博士