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申明
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1.鄭重告知或說明。《史記.卷二五.律書》:「申明軍約,賞罰必信。」《儒林外史》第四回:「出一張告示在傍,申明他大膽之處。」
2.辯解、表白。《南史.卷四四.齊武帝諸子傳.魚復侯子響傳》:「子響及見順之,欲自申明,順之不許,於射堂縊之。」《新唐書.卷一三○.李尚隱傳》:「善良方蒙枉,不為申明,可乎?」
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明道若昧
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明道若昧意思是說修道者但知自修明德,不善炫耀矜誇,因而貌似愚昧。語見老子〔道德經〕第四十一章:「故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇。」就是古之遺言說修道的人,大智若愚,以退為進,以岐嶇為平坦。這裡「建言」一辭,〔老子正詁〕的作者高亨認為是老子引用的書名,猶如〔莊子‧人間世〕引用〔法言〕,〔鶡冠子‧天 篇〕引用〔逸言〕。不過這些「書」早已佚失,無法斷定是否真有其書。或以「建言」指古代格言,或以為是立言、立說的意思,似乎較為可靠。這裡明昧、進退、夷(平坦)纇(不平坦)都是對立相反的概念,修道的人雖具明德,卻貌似愚昧,以退為進,以不平為平坦,正符合老子「相反相成」(參見「有無相生」)的思想...
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明知故問
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明明已經知道,還故意問人。《兒女英雄傳》第三九回:「然則此時夫子又何以明知故問呢?自是這日燕居無事,偶見他三個都在坐中。」
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公私分明
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能劃分清楚公家和私人的分際,而不混淆。如:「他作事一向公私分明,清廉正直。」
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正大光明
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行為坦蕩,公正無私。《明史.卷二○六.邵經邦傳》:「博求海內碩德重望之賢,以弼成正大光明之業,則人心定,天道順。」《孽海花》第二一回:「這會兒講走門路,正大光明大道兒,自然要讓連公公,那是老牌子。」也作「光明正大」。
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明智
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有智識、有遠見。《文選.王襃.四子講德論》:「故有聖賢之君,必有明智之臣。」《文選.顏延年.陶徵士誄》:「孰云與仁,實疑明智。」
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明火執仗
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明火,點著明亮的火把。執仗,拿著武器。明火執仗形容公開搶劫或肆無忌憚的做壞事。明.無名氏《臨潼鬥寶.楔子》:「我是首將來皮豹,善曉六韜知三略,明火持杖打劫人,隨著展雄做強盜。」《紅樓夢》第一一一回:「營官著急道:『並非明火執杖,怎算是盜?』」也作「明火持杖」。
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不證自明
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不證自明(簡稱自明)指某個命題(proposition)不需經過論證(argument)或呈現證據,其真理性(truth)就能立即獲得肯定。
古希臘斯多噶學派(Stoics)認為有些觀念是不證自明的,例如整體等於部分的總和,他們稱此類不證自明的觀念為「共同觀念」(common notions),共同觀念是所有人類共有的基本觀念,用以作為知識的起點。此外,共同觀念尚包括善惡及神的觀念在內。後來中世紀的奧克漢(William Ockham, 1285~1349)曾將一般命題(general propositions)的證明分為兩類:自明的(per se nota)命題與經驗證明的... |
明堂
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1.古代天子舉行大典的地方。《禮記.明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉而立。」《文選.曹植.七啟》:「讚典禮於辟雍,講文德於明堂。」也作「翼室」。
4.墓前的祭臺。《後漢書.卷八一.范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。」唐.章懷太子.注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也。」
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驗明正身
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查驗清楚,確定身分無誤。如:「監考人員一定要核對考生的准考證,驗明正身,不可馬虎。」
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