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道若昧     
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  道若昧意思是說修道者但知自修德,不善炫耀矜誇,因而貌似愚昧。語見老子〔道德經〕第四十一章:「故建言有之:道若昧,進道若退,夷道若纇。」就是古之遺言說修道的人,大智若愚,以退為進,以岐嶇為平坦。這裡「建言」一辭,〔老子正詁〕的作者高亨認為是老子引用的書名,猶如〔莊子‧人間世〕引用〔法言〕,〔鶡冠子‧天 篇〕引用〔逸言〕。不過這些「書」早已佚失,無法斷定是否真有其書。或以「建言」指古代格言,或以為是立言、立說的意思,似乎較為可靠。這裡昧、進退、夷(平坦)纇(不平坦)都是對立相反的概念,修道的人雖具德,卻貌似愚昧,以退為進,以不平為平坦,正符合老子「相反相成」(參見「有無相生」)的思想...
王陽     
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人名。即代理學家王守仁。參見「王守仁」條。
手快     
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眼光銳利,動作敏捷。《水滸傳》第一七回:「你管下許多眼手快的公人,也有三二百個。」《二十年目睹之怪現狀》第二回:「到了此時,我方才佩服那廣東人的眼手快,機警非常。」也作「眼手捷」。
另請高     
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另外尋求能力強的人協助。《文小史》第一四回:「三位老弟才氣很大,我有點羈束不下,不如府上另請高罷!」
    
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白確實。如:「你所下的定義很確。」
其妙     
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不能白其中的原因。《兒女英雄傳》第九回:「這一句話,要問一村姑蠢婦,那自然一世也莫其妙。」也作「莫名其妙」。
    
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1.清的鏡子。《淮南子.俶真》:「莫窺形於生鐵,而窺形於鏡者,以睹其易也。」唐.李白〈將進酒〉:「君不見高堂鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」
2.比喻見解清晰。《南史.卷七六.隱逸傳下.陶弘景傳》:「弘景為人員通謙謹,出處冥會,心如鏡,遇物便了。」《水滸傳》第八回:「恩相鏡,念林冲負屈啣冤,小人雖是粗鹵軍漢,頗識些法度,如何敢擅入節堂?」
3.形容人的曉。如:「別看他狀似痴呆,心卻像鏡一般清。」
    
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才幹卓越而有遠見。如:「英的領袖。」《東周列國志》第一〇四回:「秦王年長,英過人。」
媒正娶     
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經過公開儀式的正式婚姻。.朱權《荊釵記》第二九齣:「我當初嫁你,也是媒正娶,又不是暗地裡偷情。」《紅樓夢》第六八回:「我勸你能者些兒罷,咱們又不是媒正娶來的。」也作「媒正配」、「婚正配」。
    
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白清晰。如:「說理晰,才可使人信服。」
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